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转自伊合萨尼
按照教生对穆圣的赞,教生和穆圣之间的相认实现。
复生日,赞圣之人的标志是:他的舌头为白色的;抛弃赞圣之人,他的舌头为黑色的,那时,借二者教生被认得。
赞圣也增加临真近圣。那是因为凭着赞圣,会增加圣人的品级,也就增加了教生的品级,因为跟随者的品级是随着被跟随者的品级的。
赞圣也确定了爱戴之情。喜爱什么,就常常提它。
笋迪格.艾克白尔讲:赞圣消罪,胜过冷水灭火。赞圣比释奴更贵,因为释奴相对着出火狱,进天堂。而给圣人道赛俩目,相对着真主的赛俩目,真主的赛俩目贵过一千样的善。
瓦西推讲:你当庄重的赞圣,你心里莫把对圣人的赞认为是足份量的,以为凭着你对圣人的赞可尽到对圣人的义务丝毫,且目的是为了以你对圣人尽的义务而招来慈悯。
圣谕云:的确真主有一天仙,祂为主赐予了那天仙众生之听力,那天仙站于我的墓前。当我归真,直到复生日,只要我教生中的一个人赞我一次,那天仙就以那赞圣之人的名字,和赞圣之人父亲的名字称呼他,说道:穆罕麦德啊!某人这样这样赞你了,真主按照一次赞圣慈悯那人十样好。
圣谕云:当你们赞我时,你们当好好的赞我,的确你们会以你们的名字,你们父辈的名字,你们家族的名字,你们叔伯的名字而被呈现于我。
好好的赞圣包括心到意聚。
一些学者讲:赞圣只所以为顺主顺圣的善功,临真近圣的善功,近主媒介,杜阿受应答的因由,是因赞圣所指的是恭贺致敬,寻求媒介,努力亲近“爱合麦顶耶”圣品之贵,的确,凭着这个相适性,他能获得临近“爱合顶耶”的近主之品。难道你未见接近月亮,就如接近太阳,因为月亮是太阳的镜子,投射阳光之处。
圣谕云:赞我一次的人,真主命记他功过的天仙,三天不记他的过。
一个妇女,梦见归真了的儿子在受刑罚,她因此忧愁。后梦见儿子在光亮和慈悯中,就问原因,儿子答:一个人经过坟地,赞了圣人,把赞圣的回赐赠予了亡人,我的福分来自那个恕饶,故恕饶了我。
——译自《روح البيان》
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