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穆民应当用端庄的肺腑之言敬仰圣人及家属
艾布赛义德传述:圣人(福安之)说:“ 在暴君面前说真话,是最高贵的吉哈德(为主道奋斗)。”《提2174段》
据传:以伊本赛克特而著称的伊斯哈格之子叶尔古白是阿拉伯著名的学者。有一天,他与穆台瓦基勒(阿拔斯王朝哈里法,847—861在位)坐在一起,突然穆台瓦基勒的两个儿子穆尔台兹和穆阿亚德来临。
他就问:“你喜欢我的这两个儿子还是喜欢圣孙哈桑和侯赛因呢?”他说:“指主发誓,大贤阿里的仆人 比你和你的两个儿子更高强,更优越。”(学者没有把圣裔与他的儿子相比,这是对圣裔的尊敬)
于是他就命令:“你们从他脑后割掉他的舌头,他们就做了。”
在那天夜里叶尔古白归真了,奇妙!他在临终前,为教育穆尔台兹和穆阿亚德朗诵道:(在无舌头的情况下作诗是奇迹)“一个青年因自己口舌而遭了不幸,遭受者并不是跌倒之人。他的不幸是在杀头的话中,他的不幸也在一个由疏忽上无干的人中。”
这个故事教导我们,叶尔古白先贤因敬畏真主,尊敬圣人及圣人家属的尊严、人格,用真实的肺腑之言,封住了内心的欺瞒与哄骗。
从而防备了犯罪违抗、亵渎和不以行为干办近主(因为他要以真主的特恩近主)。这是贤品的体现,因维护圣裔的尊严,他死而无憾,宁肯被杀头,也不顺从自性,违背真主。所以端庄的话是万善之首,伊玛尼的条件。
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