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【中国苏菲】苏菲的历史真相

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发表于 2018-9-6 11:04:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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苏菲的历史真相



(一)在穆圣ﷺ时光有一群迁士和辅士,他们跟随穆圣ﷺ为主道奉献、为主道奋斗甚至为主道牺牲殉道,他们过着简朴的生活,用生命和财产换取天堂,他们热爱穆圣ﷺ超过所有的一切,不但不占有财产,也不贪恋财产,他们重视的是精神的升华,严守《古兰经》和圣训,他们功修上紧,礼夜间拜,坐静参悟、深思悔悟,坚忍虔诚,传承了真正的伊斯兰圣传真道的精髓和真谛,这伙人是穆圣ﷺ时光的苏菲。

穆圣ﷺ在麦加秘密传教三年,公开传教十年,受到了很大的迫害,虽然教门宣扬了,但穆斯林的生命和财产得不到保障,受到的迫害加重了。真主启示穆圣ﷺ迁居到麦地那,穆圣ﷺ就选了四十位圣门弟子,留在了麦加,交待他们三条任务:

1.继续宣扬伊斯兰;

2.保障迁士们的家人的生命和财产的安全;

3.准备迎接穆圣ﷺ的归来。

这四十位圣门弟子史称“板凳宣教士”。他们先后受到迫害,相继牺牲殉道,最后剩下一个圣门弟子,他的妻子和儿子都被抓住了,被钉在木桩上,敌人问他的妻子说:“你还信不信那个穆罕默德?”她说:“万物非主唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”敌人用长枪从她的下身刺到她的喉咙把她杀了。接着问这个圣门弟子,他说了同样话,结果也把他杀了。问到圣门弟子的儿子的时候,他说:“我不信了,不跟随了。”敌人就把他放了,他跑到穆圣ﷺ的面前哭着对穆圣ﷺ说了,穆圣ﷺ对他说:“以后碰到同样的事情,你同样的对付他们。”这件事就是苏菲在麦加的最早显现。

我们的教门最开始是道乘在先、教乘在后。在穆圣ﷺ登霄之前是让大家宣扬伊斯兰,传播伊斯兰的真理。圣门弟子就凭着清真言劝化很多人归信了伊斯兰教,体现了伊斯兰的精神,显现了苏菲的精神。经过最后的一次壕沟战役后,伊斯兰教已经光扬了、确定了,之后的战争消失了,这个时候成群结队的人加入了伊斯兰,此后圣门弟子做的事就是宣传、宣扬。这些行持就是苏菲的行持。

当《古兰经》下降:“我已全美了你们的宗教,我已选择伊斯兰教为你们的宗教。”那一天,艾布·伯克尔哭了,其他的圣门弟子问:“你为什么要哭?”他说:“月亮圆了以后就要缺了。既然伊斯兰全美了,那么圣人就要离开我们了。”圣门弟子们就去问穆圣ﷺ,穆圣ﷺ说:“是的。”四大圣门弟子就在穆圣ﷺ的家里痛哭了。苏菲的精神更明扬了,他们继承了穆圣ﷺ的事业。


穆圣ﷺ在归真之前说:“把我的绿袍给吾外斯穿上。”这就明确了穆圣ﷺ的圣品的传承,吾外斯就是穿穆圣ﷺ的绿袍的人。

穆圣ﷺ归主后,四大贤抱着穆圣ﷺ的绿袍去找吾外斯,他们不认识吾外斯,穆圣ﷺ曾经告诉他们说:“你们到武侯德山就可以见他。”结果他们到了武侯德山就看见一位老人从山上下来一边赞圣一边走,他们问:“你是吾外斯吗?”他说:“是。”于是,他们就把绿袍穿在他身上。艾布·伯克尔就问:“吾外斯啊!你从来都没有见过圣人,为什么圣人会喜爱你。”吾外斯就答复:“你们四人天天跟圣人在一起,但你们见到的是圣人的外表,而我虽然没有见过圣人,但我见过圣人的内里本质。”这就是苏菲。

(二)穆圣ﷺ的六边六方形的王冠

穆圣ﷺ把六边六方的王冠传给了穆阿孜。穆阿孜是穆圣ﷺ的叔叔,他对《古兰经》等各方面的认识都是第一位的。当时的也门,异端兴盛,拜火教势力强大,邪法非常流行,穆圣ﷺ派穆阿孜去。在送他去的时候,穆圣ﷺ在他骑的白毛驼骆的左边跑了七步,右边跑了八步,然后流泪而回了。圣门弟子问穆圣ﷺ:“这是什么意思?”穆圣ﷺ说:“七座火狱的门因他的门人而关闭,八座天堂的门因他的门人而被打开。”这就是苏菲归落的圣训证据。

穆圣ﷺ时光最关键的一个问题就是跟随穆圣ﷺ。

穆圣ﷺ劝化古莱氏人说:“你们跟随我。”他们说:“我们不相信你,不跟随你,但是我们同样行善,同样孤慈孤儿,同样的修桥补路。”于是《古兰经》就下降了:“铺满天地的黄金也不能罚恕他们的罪过。”

所以在穆圣ﷺ时光,不管行的什么善,若不跟随穆圣ﷺ,他的伊玛尼是作废的、不被承认的,他的行善也是空的、没有回赐的。之后穆圣ﷺ明显的继承人是艾布·伯克尔,以后就是欧麦尔、奥斯曼、阿里。在那个时光,若信穆圣ﷺ但不跟随四大哈里发,那么他的伊玛尼是不全美的。在四大哈里发以后必定要跟随每一个时代的明师,要是不跟随,伊玛尼就不真正。苏菲最根本的问题就在跟随上。

跟随穆圣ﷺ的道路,跟随穆圣ﷺ的圣行,是很重要的事。走四大哈里发的道路,走每个时代明师的道路,这样的人就叫做“苏菲”,这就是穆圣ﷺ时光苏菲真实的情况。

穆圣ﷺ归主以后的时光,苏菲的发展也很快。当时伊斯兰教发展到了一个鼎盛时期,哈里发国家跨越了欧、亚、非三洲,很多人成为权势财富、声色物欲等这些考验之下的奴隶,私我和贪图、享受、迷恋今生就使一些人堕落,使一些人的信仰逐渐走上世俗化。

就在这个时光,伊斯兰教还在继续往前发展,其根本原因就是那些坚守正道的人,那些学习迁士辅士精神的人(跟他们一样过着简朴生活的人,跟他们一样宣扬伊斯兰的人,跟他们一样实行穆圣ﷺ的圣行、兴盛穆圣ﷺ圣行的人),坚忍奋斗的人,虔诚遵行的人,不被世俗或者荣华所欺骗、打扰的人,依然本着伊斯兰教的根本精神,体现了人类的本性或者对美的追求,坚守心灵保护洁净,对至圣ﷺ的热爱,对真理精神世界的追求不终止。

这伙人遵行了穆圣ﷺ的行为,学习了迁士辅士清廉的精神,走了他们的行持和道路。所以社会上出现的一股苏菲精神的继续传承和发展的热潮,直到至圣ﷺ的第十四世孙——穆罕印迪尼时光,苏菲的教门明扬了,各个苏菲教团的道统(尼斯拜提)都是从穆罕印迪尼开始,苏菲的第三个时光也就跟着开始了。

穆圣ﷺ有一天做了一个梦,梦到在哈桑一边有十道光亮,在侯赛因一边有一道光亮,这一道光亮胜过了那十道光亮,穆圣ﷺ在圆这个梦的时候说道:“在哈桑的后代中要出十个伊玛目,而在侯赛因那边将要出现互相继承的谢赫。”这个事情很明显在实现。

真主的试验是在兴盛的时候、发展的时候开始的。因为大量的物质,大量的钱财,一些世俗的东西逐渐把人们引诱到一个误导的道路中去。

穆圣ﷺ说:“我的教门将要遇到这么一个时光:正道被称为异端,异端自称为正道,行正道的人就像出门人一样,而行异端的人后面跟随着四十个甚至七十个甚至更多的人。”像这些的预言,逐渐的实现、逐渐的显现和发生。

穆圣ﷺ的一个预言说:“旦扎里将要出现,他的毛驴的一根毛就要有七十千样的声音(声音即诱惑),这个毛驴驮着假的天堂和假的火狱,凡是他判定进天堂的人必定下火狱。”这个事情的实现就称为苏菲的第三个阶段。

苏菲有三个时辰:

第一个时辰是穆圣ﷺ之前万圣时光的苏菲。这时候是在一些跟随古代的圣人的人,他们体现了人的真性,体现了人本初的本性,这部分人为信仰牺牲了自己,为信仰受尽了各种各样的迫害,这伙人就是在穆圣ﷺ之前的苏菲。

第二个时辰的苏菲是穆圣ﷺ时光的苏菲。这时候是圣门弟子、迁士辅士首先显现了苏菲的精神,即保卫伊斯兰的精神。

伊斯兰教在世界的发展不是政治力量,也不是军事力量,而是苏菲的精神在传播。伊斯兰教成为世界三大宗教之一,首先是苏菲的精神在传播,苏的精神就是人类的本初的一种精神,是人类的真实的秉性的精神。苏菲精神的发展有一个因由:当年蒙古人打到东亚和西亚的时候,一些王国被消灭了,但是伊斯兰教却传播到蒙古王国的所有领地。因为穆圣ﷺ归主以后苏菲对伊斯兰的传播,使得伊斯兰教成为世界三大宗教之一。

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发表于 2018-9-6 21:13:08 | 显示全部楼层
他们说:“我们不相信你,不跟随你,但是我们同样行善,同样孤慈孤儿,同样的修桥补路。”于是《古兰经》就下降了:“铺满天地的黄金也不能罚恕他们的罪过。”经常看这段,很有感触,你做善事。善事的方向标准在哪里?如果感觉自己就在做善事,而不管任何问题,没有跟随,没有方向,会不会最后竹篮子打水一样
发表于 2018-9-12 20:23:26 | 显示全部楼层
跟随穆圣的道路,跟随穆圣的圣行,是很重要的事。
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