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塞俩目!学习《古兰经》及圣训:完纳天课内在的礼节:一

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发表于 2018-8-29 08:57:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

诚信天课是必尽义务,天课是伊斯兰的根本之一,是完成对真主的信托,伊玛尼的体现。

在《古兰经》9章111节中说:         的确,真主已用天堂换取了众穆民的生命和财产。

这是来自真主的恩惠,慷慨和善待,他促成这一交易,以便恩赐顺从他的仆人。在姆纳菲格和卡飞勒上没有这个缔约。在大地上没有一个穆民则已,除非他确已入在这个盟约中,就是以生命和财产换取天堂。

诵念作证言意味着认主独一,作证真主的独一性。为了证实人们认主独一,就要考验他们,让他们放弃他们心爱的财产,放下享受今生,迷恋今生。同时,清洁自己不染吝啬的属性。因为吝啬是毁灭 因素之一 。

在《古兰经》59章9节中说:       谁戒除了自身的贪吝,这等人就是成功的人。

就是谁看守了自身的吝啬,或从喜爱财帛,怒恼费用中扼制了自身,是如愿以偿,从一切厌恶之事中得脱离之人。

艾布白克热传述:圣人(福安之)说:“诈骗者,吝啬者,示恩者进不了天堂。”《提尔密兹圣训集》

感赞真主的恩惠,真主对人的身体和财产都有恩惠,财产的功课体现对财产之恩的感谢,当穷人生活窘迫,需要周济时,富人倘若熟视无睹,不去感赞真主给予自己的富足,从而拿出财产的四十分之一或十分之一去扶危解困,那么,这个富人太卑微了。
发表于 2018-9-4 16:48:21 | 显示全部楼层
《古兰经》59章9节中说:       谁戒除了自身的贪吝,这等人就是成功的人。
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