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转自:中穆前沿
当今世界信仰沦亡,人性塌陷,伪善伪信,畅行无阻。而教内,族内和清真寺内,也并非是与世隔绝的真空。
一些食利主义者,为了谋生,藉助于回族天然身分,混迹于教内,族内,凭着一个骗字,在完成一个吃字。回族人以无原则的不歹猜,无是非的不背议,却見恶不斗,見伪不揭,任凭这类人戴着自造的光环,在善良的穆民中,像白蚁一样吃下去。
这就是为什么在教内族内,好人难做,歹人难缠。好事难成,歹事畅行的原因。捍卫主道,护卫教亲,我们几乎没有力量,没有勇气。
我们面对伪与恶,没有行动,沒有口诛笔伐,甚而心中的愤怒都是零。不少人,不讨主喜,只求在囤押上获取好好先生,谦谦君子的虚名。
实质上私于自我,放弃使命!圣训云:贬责无恥的人,毫无罪过。又云:背谈作恶者,不属于犯罪,又云:为博取真主的喜悦而不怕惹怒别人的人,真主喜欢他,并使大众喜欢他。
为讨好别人而惹怒真主的人,真主恼怒他,并使大众恼怒他。当今非是穆圣ﷺ时代,面对今天的现实,尤其回族,我们的信仰只是辈辈传承,且又对教义真谛传播不力,以至回民,只是血緣的认同,习俗的认知。
无信仰,伪信者,出现族中教内不足为奇。因为他们也要活下去,薄技浅知,族外难有发迹,而在族内好混得多。以致有真才实学的好回,真回、在鱼龙混杂中,反而受污辱受挤压!回族教门难兴,文化不昌就在于一些有话语权的人,事不关己高高挂起,无怒无忧精心利己。
本质上是不问是非善恶,放弃信士护卫主道的责任,却自视为不背议,善宽容来自得自许。反而把卫道的勇土,视为偏激。其实他们远离了信士捍卫主道的责任。圣训云:欺骗,伤害,算计穆斯林的人,不属于我的教民。
我们应把捍卫主道,唯讨主喜作为生命的唯一。承志挚友,俊中阿訇,画家虎勇等,我向你们学习。八十一岁老朽李佩伦写于白拉提夜后,榜搭阳光下。 |
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