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沙沟太爷(马元章)的爱国爱教之举

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发表于 2016-9-3 22:20:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  沙沟太爷书法   


         大总统抚恤电文抵达甘肃:“查马元章宅心正大,持教谨严……甘(肃)省汉回杂处,该故绅敷教有方,回民悦服。此次地震,因一心祈祷,遂致全家同殉。似此守道罔渝,临难毋避,洵宜优加恤典,拟仿照蒙回世爵例致祭一次。”

       马元章(1853—1920年),晚清民初时期的宗教家。他毕生讲经传教,以传播和弘扬伊斯兰教为志职。他在大地震中猝然谢世后,却引起广袤中国的关注。来自各省的耒词和挽联,雪片般寄往沙沟和张川,人们遥遥追思着他。致慰人士不仅有国家元首,还有六个省的省长、督军,以及学者名士、回汉各族百姓,和尚、道士、西方传教士,涵盖着社会各阶层。已知的1300多通耒词、挽联,表达着中国社会对一位伊斯兰长老的怜惜与敬重,显示出伊斯兰教与中国社会的认知与互动。品读汉族故交送来的挽联,便知其情之切。若非彼此真心相交,赤诚相待,汉族友人又怎知一位伊斯兰长老的性情、志向、宗教守持若何

      今人提及马元章,只说他是哲合忍耶第七代穆勒什德、是沙沟太爷,而恰恰忽略了他身为宗教家的全局观、大襟抱。1914年,第一次世界大战爆发。土耳其与中国相对峙,国内报纸纷纷诬言西北回民与土耳其相勾结,欲行不轨。马元章读报得讯,紧急致电大总统、国务总理:
回民在中国食毛践土,千有年矣,与汉民惟教不同,其余均无异……回民生命财产庐墓皆在中国,岂有勾结外人破坏本国之理……民国建设,我回族亿万百姓安分守己,常尽国民义务,拥护中央,毫无反对违背,乃五族中之良民。元章虽山野匹夫,亦国民一分子,不敢缄默。谨为大总统、总理呈之,保无他虞。如内地回族有勾结土耳其情事,元章愿负咎责……并请通饬各省督军、省长,勿因无稽之言歧视回族,以启嫌疑,则大局幸甚,五族幸甚。
这种以身家性命作保,为族教辟谣,为国家汇聚元气的举动,触目惊心。事例远不止于此——马元章喜好诗文,常做天下兴亡的篇章。1894年甲午海战,海军丧师黄海,陆军败绩辽东,清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。马元章表示不同意,他是最早提出武装抗日的中国人之一,认为“惟有决战震国威”,又云:
既胜之后国势振,相邀各国另订交;
必须中外俱无损,永息干戈享升平。
      马元章有着与国人同仇敌忾、抗战到底的决心,也期冀着世界的和平。凡此种种,昭示着这位伊斯兰长老的家国情怀,流露出其一生的沉重与自信。著名史学家白寿彝感慨地说:“我们从马元章的诗中,感觉到他的襟怀苍凉悲壮,他的心灵孤独痛苦。”甘肃耆老马廷秀自传《百年见闻录》说:“马元章一生可取之处甚多,不失为清末民初时期的陇上人物。”
发表于 2016-10-17 19:33:46 | 显示全部楼层
爱国爱教,穆斯林的光荣传统,我们之前是血脖子,以前再不行也要染个红胡子,那是为了生,为了教门的生存!当一个人食不果腹的时候,就会不顾羞耻的去偷去抢,这是人性

穆斯林视教门如自己的命根子,所以命受到威胁的时候,必然选择了牺牲


如今,我们的教门处在和平年代,为了发展,必须要和平,必须爱护自己的祖国,如果窝都没有了,还怎么发展?
发表于 2016-11-23 18:46:10 | 显示全部楼层
谈爱国,就是爱护自己的家园,维护一个和平团结的社会局面。
发表于 2016-12-4 07:37:35 | 显示全部楼层
沙沟太爷的全局观、大襟抱的当时的环境里能够做到,非人所能及。从沙沟太爷上,已经完全显现了在中国有这样一个重要的接续穆圣的传承
发表于 2016-12-5 09:59:44 | 显示全部楼层
确实要大力发扬爱国爱教的精神,努力走和平发展之路,胸怀祖国,放眼天下!
发表于 2016-12-5 13:54:53 | 显示全部楼层
穆斯林爱国如鸟爱巢     
发表于 2016-12-6 18:55:01 | 显示全部楼层
沙沟太爷爱国爱教的精神和思想值得我们学习
发表于 2016-12-8 17:50:54 | 显示全部楼层
穆斯林从国是主命,只有国家安定我们的信仰才有一个好的环境
发表于 2016-12-9 17:11:24 | 显示全部楼层
有国才有家,平安才能行教门
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