|
楼主 |
发表于 2013-12-9 23:41:42
|
显示全部楼层
楼主,你说海比阿訇的手续是撒力海巴巴和亡人六十一巴巴等人给的?那请问海比阿訇的传教口唤是谁给的?而且你说有一枚"阿布杜里•嘎徳忍耶•撒拉忍耶•乃格什板丁耶"的印,你见过吗?(不防晒到网上让我们众教友沾沾吉,有晒出来的胆量吗?)至于套裤、袍衣只是道祖的遗物罢了,不是传教手续!
在当时宗教政策严峻,循化地区办学习班,与伊和瓦尼阿訇及政府人员面对面争辩对质的是你?海比阿訇?还是你祖先?在内外形势极为严峻时候,在祖先的教门受到污蔑、那么多敌对势力想尽一切办法灭灭教时,是撒力巴巴冒着随时被陷害或被关进大狱的风头独自一个人站出来面对了十几号人好长一段时间的争辩,经过无数个不眠之夜的思索和精心准备之下,在安拉的相助、外哩们护佑下,战胜了对方。真如你说的现在政策宽大了,真的是怀有种种顿亚目的的出卖教门的人出来想尽一切办法说理、传教,这违背了街子道祖创始的本意,也验证了道祖生前说的话"我之后,三代上在外面会出现非特尼,会说三道四,甚至部分人与我的墓地越走越远,你们告诫后人别上当,你们要经常探望我。我的伊扎泽提在谁的手上,让你们的后代就顺服谁"!
请问不来街子道祖拱北,还口口声声说抓览和传承街子道祖教门,这合乎教门吗?这与瓦和比也遵循穆圣*的教门而说不用探望圣陵有区别吗?
我只知道抓住大树的根会更牢靠,抓住有真传实授伊扎泽提的吾斯达地才不迷路!你所说的六个证人,听说街子三兰罢海还有2个,你大可去问问他们实情(如果后世他们不想戴火扎子,请让他们把前前后后的真实做法告诉你,免得你出言伤及自己) |
|