找回密码
 注册会员
查看: 386701|回复: 37

2012年纪念穆圣——圣纪专版

 火... [复制链接]
发表于 2012-1-25 17:03:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
赞圣的正统派经证一

إن الله وملائكنته يصلون على النبى ياأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

真主说:“真主与他的众天使夸赞至圣,信道的人们啊!你们应当赞颂他,应当祝福他”(33:56)

عن ابى بكر الصديق الصلى على النبى امحق للذنوب من الماء البار دللنار والسلام عليه فضل من عتق رقاب

艾布·伯克勒传述:“赞圣钩摸罪过比冷水灭火更为严厉。祝福比释放奴隶更贵”

圣人说:“赞我者,天仙常常赞他,不论多与少。”

圣人说:“谁在主麻日赞我一百遍,他八十年的罪过被恕饶。”

有人问圣人:“我们怎样赞你呢?真主的使者啊!”圣人说:“你们念‘主啊!求你夸赞穆罕默德,夸赞穆罕默德的后人,如同你夸赞了伊布拉欣圣人一样,你祝福穆罕默德和穆罕默德的后人,如同你曾祝福伊布拉欣和伊布拉欣和后人一样,你确是被夸的,尊大的。”

——见《麦扎力苏力伊勒沙德》(مجالس الارشاد)236页,237页

قال النبى صلعم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلول على النبى هم الاكان عليهم ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفرلهم

圣人说:“没有一伙人跪在一个位份中赞颂真主,没有夸赞他们的圣人则已,否则他们在复活日就是亏折的,如果真主意欲就罪刑他们,如果真主意欲就恕饶他们。”

——《圣道教典》(فقه السنة)一册518页

علامة المصلى يوم القيامة ان يكون لسانه ابيض وعلامة التارك ان يكون لسانه اسودوبهما تعرف الامة يومئذ

在复活日赞圣之人的显迹是他的舌头发光,放弃赞圣之人的显迹是他的舌头紫黑,当时凭着它两来分辨教生。

قال صلعم اذا صليتم علىّ فاحسنوا علىّ الصلاة فانكم تعرضون علىّ باسمائكم واسماء ابائكم وعشائركم واعمامكم وقد قال بعضهم انماتكون الصلوات على النبى طاعة وقربة وسيلة واستجابة اذا قصد بها التحية والتوسل والتقرب الى حضرة النبوة الاحمدية فانه بهذه المنا سبة يحصل له التقرب الى الحضرة الاحدية وقال صلعم من صلى واحدة امرالله حفظه ان لايكتب على ثلاثة ايام

圣人说:“你们赞我时,你们当专心致志地赞我,因为你们以你们,你们父辈,你们的朋友,你们的祖父的名字要被呈显于我。”他们一部分人确说:“赞圣只是善功,临真,介绍和答应,如果以赞圣把祝贺,求介绍,求临近依送于艾哈迈钉也的圣品境界的时候,凭着这个就能得到临近真一主体御前。”圣人说:“谁赞我一遍,真主命令看守他的天仙三天不记录他的错过。”

تجب الصلاة فى كل دعاء فى اوله واخره واما الصلاة عليه فى التشهد الاخير كما سبق فسنة عند ابى حنيفة ومالك وشرط لجواز الصلاة عند الشافعى وركن عند احمد فتبطل الصلاة عندهما بتركها عمدا كان اوسهو القوله عليه السلام لاصلاة لمن يصلى علىّ فى صلاته

在每个祈祷词中的开头和结尾应该赞圣。在拜功的后坐中应当赞圣,正如已提过的,艾布·海乃斐和马立克主张是圣行,沙飞尔主张是拜功成立的条件,艾哈迈德主张是拜功的项目,放弃它他两个主张拜功就坏了,不论有意不意放弃,因为圣人说:“在拜功中不赞我之人其拜已坏。”

قال صلعم لا وضوء امن لم يصل على النبى صلعم وقال صلعم ايها المصلى ادع تجب وما من دعاء الابينه وبين الله حجاب حتى يصلى على محمد وعلى المحمد فاذا فعل ذلك انخرق الحجاب ودخل الدعاء واذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء

圣人说:“在没有赞圣的人上小净不成立。”(反对赞圣的人常川是没有大小净之人,因为没有小净就没有大净,不赞圣就没有小净。那么,一切功修是竹篓打水,徒劳无功的)又说:“赞圣的人啊!你祈祷,你是被答应的。凡是祈祷在奴辈和真主中被幔帐所隔,直到夸赞了穆罕默德和穆罕默德的后人,如果他这样做了,一切幔帐被扯破,祈祷就升腾了,如果没有赞圣,祈祷就被挡回。”

ويصلى فى الصباح والمساء عشرا ومن صلى بعد صلاة الصبح والمغرب مائة فان الله يقضى له مائة جاجة ثلاثين فى الدنيا وسبعين فى الاخرة وبعد ختم القرآن وهو من مواطن استجابة الدعاء ويصلى قبل الاشتضال بالذكر منفردااو مجتمعا فان الملائكة يحضرون مجالس الذكر ويوا فقون اهله فى الذكر والدعاء والصلوات وعند ابتداء كل امر ذى بالوفى ايام شعبان ولياليها فانه عليه السلام اضاف شعبان الى نفسه ليكثرفيه امته الصلوات عليه

在朝夕赞圣十遍,谁在晨礼和昏礼之后赞圣一百遍,真主就解决他一百件需求,三十件在今生,七十件在后世,在了经封印古兰经之后当赞圣,它是祈祷被答应的地方。在念赞之前要赞圣,不论单念或众念,因为天仙环绕赞词的圈子,并在赞词,祈祷,赞圣中赞同,附随赞念者。在每件新鲜之事起时当赞圣,在舍尔波月的昼夜中当赞圣,因为至圣把舍尔波月按说在自己上,以便教生多多地在此月中赞圣。——见《鲁白》(رح البيان)第七册224页,227页,230页

هذه الاية فيها اعظم دليل على انه صلعم مهبط الرحمات وافضل الخلق على الاطلاق اذ الصلاة من الل ه على نبيه رحمته المقرونة بالتعظيم ومن الله على غير النبى مطلق الرحمة

“真主与他的众天使确夸赞圣人……”在它中最大的是证明了圣人是普慈的降下处,是全人类杰出的最优秀者,因为真主赞扬他的圣人是相连尊重的恩慈他,真主夸赞圣人外的人只是恩慈。——见《萨威》(حاشية الصاوى)三册287页7行

在主麻日和它的夜间当赞圣,因为主麻是一切日子的领袖,是对世人的导师(穆罕默德)被制定的日子。所以,赞圣者在它中必获得高贵,增加回赐,临真和品级。圣人说:“你们的日子最贵的是主麻日,在它中阿丹被造化,在它中灵魂被吹入他中,在它中他归主,所以在这一天你们当多多地赞我,你们的赞词确被呈显于我。”一人问:“主的使者呀!我们的赞词是怎样呈显于你的,而你确已朽化啊?”圣人说:“真主确在地面上把吃万圣的身体转为非法。”圣人说:“谁在主麻日赞我八十遍,他八十年的罪过被恕饶,谁每主麻赞我五百遍,他永远不会贫穷。”

朝觐之人在在通往麦加的路途中当赞圣;在沾摸黑石时念:“主啊!我们信仰你,诚信你的经典和你先知的道”,然后赞圣;在算凡和迈尔卧山上要赞圣;在念古奴旦(تلبية)之后要赞圣;在受戒的标志跟前站立的时候要赞圣;在通往麦地那的路途中,在观望到它时,在巡游圣人清净的陵园时,在朝向他清净的坟陵时都要赞圣。——见《鲁白》(رح البيان)七册231

يصلى بين القبر والمنبر ويكبر ويدعو ويصلى وقت استماع ذكر ه عليه السلام وكذا وقت ذكر اسمه الشرين وكتابته ويصلى عند ابتداء درس الحديث وتبليغ السنن

在圣陵和圣人的讲演台其中要赞圣,念至大词,而且祈祷;在听见提说他的名字的时候要赞圣,在提念他尊贵的名字和写它时也要赞圣,在开始学习圣训,传达圣道时也要赞圣。

ويصلى عند ابتداء التذكير والعظة اى بعد الحمد والثناء لانه موطن تبليغ العلم المروى عنه صلعم ووقت كفاية المهم ورفع الهم ووقت طلب المغفرة والكفارة فان الصلاة عليه محاء الذنوب وحين دخول السوق لتربح تجارة اخرته وحين المصافحة لاهل الإسلام وحين افتتاح الطعام فيقول اللهمّ صل على محمد وعلى ال محمد وطيب ارزاقنا وحسن اخلاقنا ويصلى عند اختتام الطعام فيقول الحمد لله الذى اطعمنا هذا ورزقناه من غير حول منا وقوة الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات وتنزل البركات لللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وسلم وفى حطبة النكاح وعند شم الورد

在讲劝时在赞主之后要赞圣,因为它是传达由至圣上传来的学问的位份,在料理意向,解除忧虑时,在请人求饶,请人罚赎时应当赞圣。因为赞圣能钩消罪过,进入街道以便盈利他后世生意时,在与伊斯兰同教中的人抱手道祝安词时都应当赞圣,在开始吃饭时应当赞圣,其祷词是:主啊!你夸赞穆罕默德和穆罕默德的后人,求你把我们的衣禄转为为洁美的,把我们的性格转成高尚的;在吃完饭后当赞圣,其祷词是:万赞归主,他供给我们食品,他给我们衣禄,我们是无能为力的;万赞归主,他为一切清廉洁皎之人全美了他的恩典,降下了吉庆,主啊!你夸赞和祝福穆罕默德和穆罕默德的后人;在婚礼的虎土白中,在闻到玫瑰香的气味时应当赞圣。赞圣的礼节是要有全美的大小净,高声赞美(ان يرفع صوته عنداداء الحيث)——见《鲁白》(رح البيان)七册232页

قال النبى صلعم من قال كل يوم اللهمّ صلّ على محمد وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين صلاة تكون لك رضاوله جزاء ولحقه اداء ثلثا وثلثين مرة فتح الله ما بين قبر وقبر نبيّه صلى الله عليه وسلم بابا ينظر اليه حتى يبعث يوم القيامة

圣人说:“谁每天念了:‘主啊!求你夸赞穆罕默德,并祝福他,以及夸赞和祝福他的后人,他们配贤及其一总。赞圣对你是讨喜悦,对他是赐恩,在他的贵体上是一种工具(近主的因由),’三十三遍,真主在他的坟陵和他的圣人的坟陵中开了一道门,圣人观顾他,直到复活日被复生。”(这是苏菲哲合忍也每晚念《天方五联诗》(مخمّس)的回答词,它三十三天被封印一次,按伊斯兰教历推算大周天三十三为一月,穆罕默思中的每一环符合于伊历中那一天发生,出现的事和机密,所以它不但是道乘中修道的功修,而且是完美的赞圣经典,经圣人指点,看守圣人拱北的毛拉哲拉伦丁(شيخ جلال الدين)阐明了它,就原原本本传至现在)。——见《天方五联诗》(مخمّس)1、8页。

قال النبى صلعم ان الله تعالى خلق ملكا اعطاه سمع الخلائق كلها وهو قائم على قبرى الى يوم القيامة فما من احد من امتى يصلى علىّ صلاة الاسماه باسمه واسم ابيه وقال يامحمد ان فلان بن فلان صلى عليك

穆圣说:“真主确造化了一个天仙,给他赐赏了能听万物众生的能力,他站在起的坟上,直到复活日,没有一个我的教生赞我,除非他以他的名字,他父亲的名字呼唤他,他呼唤道:‘穆罕默德某人之子某人已夸赞你了。”

قال صلعم لوجاء عبد يوم القيامة بحسنات اهل الدنيا ولم تكن فيها صلاة على ردّت ولم تقبل

穆圣说:“假若在复活日一个奴辈有全人类的善功,但在此中没有赞我的功课,一切就被挡回,拒不承领。”据传:一个妇女来于哈桑·伯算勒(حسن البصرى),说道:“老师啊!我有一个女儿已死了,我意欲在梦中见一面,你给我传授能看见她的赞文吧!”于是他给她传授了赞文,她在梦中看见了她的女儿身穿火衣,脖负火枷,脚戴火镣,她就从梦中惊骇而起,她哭着来于哈桑伯算勒述说她梦中看见的情景,哈桑和他的同友都哭了。过了一个阶段,哈桑在梦中看见她在天堂的龙床上,头戴冠帽,冠帽之光照亮了东西方,她说:“老师啊!你认识我吗?”他说:“不认识。”她说:“我就是你给她教授赞文那个妇女的女儿,”哈桑说:“什么原因你得到了这个品位?”她说:“一个人经过我们的坟园时,他赞圣一遍,他把回赐转给了坟中的人,在我们坟园中有五百五十人受罪刑,于是一个声音喊道:你们因这个赞圣的人的情份被免去了罪刑了。——见《冬热瓦尔撮乃》(درّ الواعظين)198,199页

روى عن النبى صلعم انه قال ان الله تعالى خلق الملائكة بايديهم اقلام من ذهب وقراطيس من فعنة لايكتبون شياء الا الصلاة اعلى وعلى اهل بيتى ومن صلى على عشرا اذا اصبح وعشرا اذا امسى امنه الله من الفزع الاكبر يوم القيامة

由穆圣上传来,他说:“真主造化了许多天仙,他们手中拿着金笔,银纸,他们只记录赞我和赞我的家下人的人的善功。谁清晨赞我十遍,晚夕赞我十遍,真主就使他从复活日大的惊恐中平安。”一部分上等人(بعض الكبائر)说:“在这些圣训中指点了:真一主御前的广恩厚慈只是凭穆圣灵魂为中介而散发,因为他从先天之始到后世无终是万有之物的定盘星。那么,修道之人应当以赞他,常守他的道来得到符合他尊贵一边的特恩。”

قال فضالة بن عبيد سمع النبى صلعم رجولا يدعو فى صلاته فلم يصا عليه صلعم فقال عليه السلام عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره اذا صلى احدكم فليبداء بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبى صلعم ثم ليدع ماشاء

尔比旦之子弗扎奈提说:“穆圣听见一个人在赞词中祈祷,而没有赞圣,圣人说:“你忙于祈祷!”然后圣人叫住他,对他和周围的人说:“如果你们任何人礼完拜时,就当赞颂真主,然后应当赞圣,之后就随意而祈祷。”——见《冬热瓦尔撮乃》(درّ الواعظيم)190页
 楼主| 发表于 2012-1-25 17:05:04 | 显示全部楼层
赞圣的正统派经证二

قال النبى صلعم ارفعوا اصوا اصواتكم بال صلاة على فانها تذهب بالنفاق

圣人说:“你们应当高声赞我,因为高赞能催逐阳奉阴违”(所以,高赞圣人中没有沽名钓誉)。——见《麦可勒曼力艾海俩盖》(مكارم الاحلاق)122页

قال النبى صلعم من صلى على النبى صلعم ورفع صوته وجبت له الجنة

圣人说:“谁高声赞圣,他必入天堂。”——见《坦盖哈力高力》(تنقيح القول)12页

ومن اداب المصلى فى الصلوات ان يصلى على الطهارة وان يرفع صوته عند اداء الحديث

具有大小净在圣传的赞圣经前高声赞圣是赞圣的礼节之一。

——见《鲁白》(روح البيان)7 册232页

奈知底的瓦哈比禁止赞圣,迫害倾听赞圣者,而且禁止在盘闪白之夜赞圣,和在光塔上高赞,迫害遵行它的人,甚至残暴地杀害了双目失明的人,他曾是声音优美的清廉的一位宣礼员。

ومن منكرات النجدى منع من قراءة مولد النبى صلعم ومن الصلاة على النبى فى المنائر بعد الاذان

阻挡纪念圣诞日和在叫拜楼中在宣礼后赞圣是奈知底的瓦哈比昧真之一。

——见《都热热逊硬也》(درر السنية)28,40页(كشف الارتياب)143页

قال النبى صلعم من صلى على صلاة وجهربها شهد له كل حجر ومدرورطب ويابس ومن فبح بالصلاة على فى الدنيا ضجت الملائكة بالصلاة عليه فى السموات العلى ويستحب رفع الصوت بالصلاة على محمد

圣人说:“谁高声赞了我,凡是石头,泥土,湿的,干的都为他作证。”“谁在世上高赞我,天仙在至高的天体中高赞词他。”高声赞圣是受喜的。——见《奴孜海土力麦扎力苏》(مزهة المجالس)2册104,108页

قل قل العلماء ان الصلاة على النبى ملعم مقبولة ولو صدرت رياء وسمعة وهى واصلة الى النبى صلعم ويصلى على النبى صلعم بعد ختم القرآن وهو من مواطن استجابة الدعاء

——众学者确说:“赞圣是被承领的,即使出自沽名钓誉,它是接绪于至圣。”在封印《古兰经》(了经)应当之后赞圣,它是祈祷被答应的地方——见《鲁白》三册151页※《曼可土布》(مكتوبات)三册43页

海他布之子欧麦尔传述,他说:“主的使者啊!难道我不能把我的祈祷的三分之一转在赞你中吗?”圣人说:“如果你增加,就是更贵的。”他说:“我能把我祈祷的三分之二转在赞你中吗?” 圣人说:“如果你增加,就是更贵的。”他说:“主的使者啊!我的父,我的母赎身于你,我能把我全部的祈祷转在赞你中?”圣人说:“我同意,真主必满足你今生,后世的事情。”

قال النبى صلعم من صلى على صلت عليه الملائكة ومن صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ومن صلى الله عليه لم يبق شىء فى السموات السبع وارضين الستع والبحار السبع والاشجار والنبات والطيور والسباع والانعام الاصلى عليه

圣人说:“赞我者,天仙赞他,天仙赞他者,真主赞他,真主赞他者七天,七地,七大海中的万物及其树木,植物,飞禽,毒兽和牲畜必赞他。”

قال النبى صلعم اكثروا من الصلاة على فانها تحل العقد وتفرع الكروب

圣人说:“你们应当多赞我,多赞我能解开疑难,取弃苦处。”

真主承领讨白是以赞圣为条件:

圣人说:“有一天哲伯拉依来天仙来于我,对我说:“我今天遇到了一件奇事,”我说:“何事,”他说:“我今天在经过尕夫山时,我听见在山后一个悲哀的哭声,我循音而去,我看见一位曾是主御前的天仙两翅被摔折,在泥坑里哭泣,眼中哭出了血,我一眼就认出了他,他曾是天上龙床之上的临真的天仙,有七万天仙簇拥在他周围侍奉他,每当他出一口气,真主从他的一口气造化一个天仙,我问他:“你为何落到如此地步?”他说:“因为至圣登宵时,在天上的众天仙都为他起立,而我因忙碌而没有起立,迎接,真主就罪行了我,我求你向真主为我求恕饶。”哲伯拉依来向真主为他求恕饶,真主说:“我不能接受你的讲情,他必须赞我的圣人十遍,然后那个天仙赞圣十遍,真主就恕饶了他,凭赞你的情份真主恕饶了他,长出了他的翅膀,恢复了他的原职。”

قال الامام السيوطى ان كثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم تكثر الارزاق والبركات وتقضى الحوائج وتكشف الهموم والغموم والكروب

伊玛目素优统也说:“多赞圣会增多衣禄和吉庆,并能解决困难,解除忧愁苦恼。”你要知道:赞圣的诗句据传有四千种,一种传述是一万二千种赞圣的方式很多,不能对其任何一种加以反对。——见《海宰乃力土力艾斯拉勒》(خزينة الاسرار)175—177页
 楼主| 发表于 2012-1-25 17:06:14 | 显示全部楼层
赞圣的正统派经证三

穆圣说:“谁赞我一次真主赞他十次。”(حديث البخارى والمسلم وأبو داود)——见布、穆、艾三圣训

穆圣说:“遇到人提我而不赞我之人,确是吝啬之人了。”——见布、穆、艾圣训集

穆圣说:“今世赞我最多的人后世距我最近。”——布、穆圣训集(جامع حديث اخارى والمسلم وأبو داود)

又说:“你们在聚礼日不分日夜的赞我,谁这样做了,到后世我是他的证人和保人。”又说:“你们当赞我,赞我即是对你们的恕罪。”——布、穆圣训

艾布·哈米德传述:大家问如何赞圣,圣人说:“主啊!你慈悯穆罕默德及其后裔和宗亲,如你慈悯易布拉欣圣人一般,你赐福穆罕默德和他的后裔和宗族,如同你赐福易布拉欣圣人一般,你是受赞美的尊贵的。”——布、穆、艾圣训(حديث البخارى والمسلم وأبو داود)

“你们赞我是你们后世中的一道光亮。”

عم من نسى الصلاة على سى طريق الجنة   دره الواعظين

“谁不赞我,谁已错过了天堂的道路。”

“谁赞我一遍,真主赞他十遍,谁赞我十遍,真主赞他一百遍,谁赞我一百遍,真主赞他一千遍,我和他并肩进天堂。”

“你们赞我时要尽力高声赞颂,因为高声赞颂的话就消灭了每个人心中的伪信。”——《麦克来麦·艾海俩格》(مكرم الأخلاق)三册122页

圣人说:“你竭力用最大的声音赞美我,并用俊美的声音。”——《舍勒哈·白勒赞直》(شرح البرزج)第14页,又见《拉祖·法依格》(روز الفايق)243页

圣人说:“如果一群人聚在一起没有赞圣而分散了,那么他们是在比臭肉更臭的地方分散。”——《都勒·瓦尔最乃》(در الواعظين)182页

艾布·白克尔说:“用赞圣治除人的罪恶比冷水灭火更容易,赞圣贵过于释放奴隶。”——《都勒·瓦伊最乃》(در الواعظين)172页

欧麦尔说:“圣人警告我们,在寺中禁颂不合乎教门的诗文,而诵念关于认主独一,夸赞圣人,夸赞索哈伯的诗文,及一切劝谏,是受称赞的可佳(مستحب)的行为。”——《米什卡提》(مشكاة المصابيح)361页

“应该带高声调诵念的文辞,提高声音诵念是允许的,如寺里的宣讲,还有一些可佳的,如念邦克,伊格麦提,朝觐的响应辞,赞圣人。”——《台罕给格·高力》(تحقيق القول)21页

“谁把用俊美的声调念邦克,谁就错了,他自己投入了叛教库夫勒和迷路了。”——《法特瓦·海依里耶》(فتوى خيرية)二册184页
 楼主| 发表于 2012-1-25 17:07:34 | 显示全部楼层
圣纪的正统派经证

انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ليؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا

真主说:“我确已派遣你作见证,作报喜者,作警告者,以便你们归信真主和使者,并协助他,尊敬他,朝夕赞颂他。”(48:8,9)

圣人出世的夜间比白拉特晚间,比盖德尔晚间还要贵,这是因为:圣人出世的晚间是圣人在世上出现的晚间,盖德尔的夜间是圣人受恩赏的晚间,是天仙从地上到天上而变贵了,圣诞日的晚间是因圣人来到世上而变贵了,盖德尔的晚间是真主恩赐信士的晚间,而圣人诞生的晚间是天地万物受恩赐的晚间,因此在《古兰经》中说:“我差你是因为慈悯全世界。”(21:107)——见《弗提汉索麦迪》(فتح الصمد)23页

为念圣纪而忙碌是临近真主的最佳途径,忙碌就是给参加圣纪的人供给食物,念《古兰经》,念赞圣词,圣人出生的晚间就是忙碌的晚间,因此圣人说:“

من عظم مولدى كنت شفيعاله يوم القيامة وقال عثمان رضى الله عنه من انفق درهما على قراءة مولد النبى صلعم فكانما شهد يوم واقعة بدرو حنين وقال الشافعى رحمه الله جمع لمولد النبى صلعم اخواناو ثيئالهم طعاما وعملل حسانا بعثد الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين

圣人说:“谁尊重我的诞生日,在复活日我替他说情,”奥斯曼说:“谁在念圣纪上费用了一文钱,恰似他参加者了白德尔和侯奈尼战役的战争。”伊玛目沙斐仪说,在圣诞日召集了众兄弟,并为他们准备了食品,干了优美的善功,在复活日真主把他与诚实之人,烈士,清廉之人复生在一起。

قال السرى السقيطىمن قصد موضعا يقراء فيه مولد النبى صلعم فقد اعطاه الله روضة فى الجنة لانه ماقصد ذلك الموضع الالمحبة عليه السلام

苏勒也苏古统也说:“谁准备了一个位份在它中念圣纪,真主确为他赏赐了在天堂中的一座花园。因为,他除喜爱圣人外,再无他意。”——见《买达勒种苏尔迪》(مدارج السعود)18页——又见《麦知穆尔穆什坦米力》(مجموع المشتمل)94,95页

这是一个因听到了至圣的生日 而喜欢费用财产的故事(ذكر الترغيب فى):

伊斯玛仪之子阿布独力瓦哈底说:“在埃及(مصر)城中有一人,他每年都为圣人做生日,他隔壁邻家是一家犹太人,有一天临睡前犹太人之妻耶儿尼向丈夫:我们穆斯林的家境不怎么好,为什么一到此月他就多使用财产,”她个丈夫告诉他她:“我们邻家的穆斯林说他的圣人在这月诞生了,他是为他作生日,他为的是热爱崇敬他和他的生日,”说完话便沉默了,于是他俩入睡了,犹太妇女在梦中看见了一位俊美尊大的人,身着威严,优美的衣服进入了隔壁穆斯林的家,一伙配贤簇拥着他,他们也是文美尊大之人,她问其中一人:“这俊美的人是谁?”那人回答:“这人是真主的钦差啊!他来到这家人,为了祝福它的家属,因为他们热爱他,他就来探望他们。”  她又对其中一人说:“当我同他交谈时,他能与我说话吗?”那人说:“会的。”于是她来到圣人跟前,呼唤道:“穆罕默德啊!”圣人对她说:“恭喜你了”。他惊喜地对圣人说:“恭喜你,我是外教人,是属于你的仇敌啊!你怎能这样答复我呢?”圣人对她说:“指以真理差我为圣的主发誓,我确知真主已经引导了你,我才回答你。”

她说:“你确是一位贤德的圣人,你定有尊大,崇高的德性,违反你的口唤的人好大亏伤,他不知你的全品的那个人必然迷误,你把你的手伸给我,我作证:万物非主,唯有真主,并作证:你确是被夸的,是真主的使者。”然后她确诚实与主定了约会:‘当第二天清晨来临之时,她要施舍出他掌管的所有财产为圣人作生日。’因为喜欢她的伊斯兰,知感她在梦中的经历,清晨她突然发现丈夫确已准备了丰盛的待客的筵席,他在尊大的虔诚中,她惊诧地问道:“我认为你在很清廉的诚心中,”他说:“因为我昨晚已在他面前进教了,”她又问:“谁为你揭开这隐藏的机密,谁为你呈显了它。”他说:“就是他对一物说:‘有’。它就有了的真主,及其在你之后我在他面前进教的那个使者圣人。正如,他认得真主,他把上中下三等他引领于主,他在明一日搭救赞他,并祝福他的人的圣王。”

——见《坦孜克热力瓦尔撮乃》(تذكير الواعظين)216,217又见(مدائح)

هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

真主说:“他曾以正道和真教差遣了他的使者,以便使真教胜过一切宗教,即使以物伴主者不愿意。”(9:33)

فعلى المؤمن المخلص ان يعظم الرسول الذى ارسله بهذا الحق وقد عظمه الله ورفع ذكره وكتب اسمه على صفى ات الكون

虔诚的穆民应当尊敬真主凭这个真教差遣他的使者,真主确已尊敬了他,升高了他的名望,并把他的名字写在了宇宙的天柱上。——见《鲁白》(رح البيان)三册417页

من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب

真主说:“谁尊敬真主的标识,那是心中的虔诚。”(22:32)

وعن ابن نعمان انه راء النبى فى المنام فقال يارسول الله ايسرك هذا المولود الذى يصنعه الناس فى كل سنة فقال ياابن فعمان من فرع بنا فرحنابه وعن بعض العلماء انه راء النبى صلعم فى المنام فقال يا رسول الله صلعم ماتقول فى هذه المواليد التى يصنعها الناس ويجتمعون اها ويفرحون بها وينفقون فيه الاموال ويزودون ها من صالح الاعمال فقال النبى صلعم من فرح بنافرحنا به فقال ابن الجوازى رحمه عملا المولد بالماء فيها بركة المضاعف فلازال اهل الإسلام يختلفون بشهرة مولده عليه السلام ويعملون الولائم ويتصدقون فى لياليه بانواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون فى المبرات ويطلبون بقراء مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته لك فضل عميم

伊本·努尔玛尼传述:“他在梦中看见了至圣,他问道:“主的使者啊!人们年年为你作生日,你高兴吗?”圣人说:“伊本·努尔玛尼啊!谁因我而欢乐,我就因为谁而欢乐。”

一部分学者传来:“在梦中他看见了圣人,他问道:‘主的使者啊!人们为你作生日,他们欢聚一堂。在你的生日中费用钱财,并增加善功,你对此做法有何见解?”圣人说:“谁因我而欢乐,我就因他而欢乐。”伊本·哲瓦宰说:“在圣节所使用的钱财,在它中有加倍的吉庆,伊斯兰教中的人在圣诞月份各有所向,他们备办了盛宴,在生日之夜施舍各种施舍物,动情愉快,倍求赦免,为圣人生日赞主赞圣,因生日的吉庆各种恩慈降临于了他们。”

——见《坦孜克勒力瓦尔撮乃》(تذكير الواعظين)217页8页

عن جابر عن النبى صلعم انه قال ماجلس قوم مجلسا ثم تفرقوا على غير صلاة على الاتفرقوا على انتن من ريح الجيفة

扎必尔由圣人上传来,圣人说:“一群人聚集在一起,他们没有赞圣而分散了,那么,他们在比臭肉更臭的地方分散了。”(那么聚集在一起只吃而不念,不赞的人,所吃的该是什么?望一知半解的人从圣训上深思。)——见《冬热瓦尔撮乃》(درّ الواعظين)182页1行

قال الله تعالى( ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) ومن تعظيمه صلعم الفرح بليلة ولادته وقراءة المولود والقيام عند ذكر ولادته صلعم الطعام وفير ذلك ممايعتاد الناس فعله من انواع البرفان ذلك كله من تعظيمه صلعم

真主说:“谁尊重真主的贵重,在真主那里对于谁是更好的。”(22:30)对于尊敬圣人,在他的生日之夜当聚在一堂,赞主赞圣作生日,在念圣纪时当站立,备办盛宴等都是人们传统的正义之举。因为,这都是尊敬圣人。——见《都热热逊硬也》(درر السنية)18页

قال الله تعالى (محمد رسول الله) قال النبى صلعم اذا من نور الله والمؤمنون من فيض نورى وانا محمد واحمد فلابد للمؤمن تعظيم شرعة واحياء سنته والتقرب اليه بالصلوات وسائر القربات لينال عند الله الدرجات قال الامام السيوطى قدس سره يستحب لنا اظهار الشكر لمولده صلعم وفد اجتمع ند الامام تقى الدين السبكى رحمه الله جمع كثير من علماء عصره فانشد قول صرصرى رحمه الله فى مدحه عليه السلام

真主说:“穆罕默德是真主的使者。”(48:29)圣人说:“我是来自于真主,穆民来自于我的余光,我是穆罕默德,也是艾哈迈德”穆罕默德的意思是多赞,因为天地之众生万物都夸赞他,艾哈迈德的意思是把夸赞他当为尊大的,并超越于一切。因为,他以各样赞文夸赞真主。所以在信士上免不了尊重他的教条,复兴他的教道,并以赞圣和其他功课临近他。”伊玛目坦更底尼苏布肯也曾召集了他时代的很多学者,朗诵苏拉苏勒夸赞圣人而作的诗文。”

قال ابن حجر الثيشمى ان البدعة الحسنة متفق على ندبها وعمل المولد واجتماع الناس له كذلك اى بدعة الحسنة قال السنحاوى لم يفعله احد من القرون الثلاثة وانما حدث بعد ثم لازال اهل الإسلام من سائر الاقطارو المدن الكباريملون المولدويتصدقون فى لياليه بانواع الصدقات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر من بركاته

伊本·哈智勒力海依舌密说:“俊美的异端被会同在受喜之事上。做圣纪,人们欢聚一堂都是俊美的异端。”赛哈伟也说:“前三代(圣人,配贤们,追随的再传弟子)中任何一人没有干过,而在之后新生的,然后伊斯兰教各时代,各大城市中的人每年做圣纪,在圣诞之夜费用各样财物,以念尊贵的圣纪而被相助,而且它的吉庆降临在他们上,它都是大的特恩。”——见《鲁白》(رح البيان)九册56页

سئلت عن قراءة مولد الشريف صلعم واجتماع الناس لذلك فرما بقدومه واستبشار بمجئيه ما حكمها؟ فالجواب ان قراءة لمولد على الوجه المشروح ممدوحة شرعا لاشتمالها على تعظيمه واظهار علامة نبوته قال على القارى رحمه الله تعالى وعمل المولد بقراءة القرآن والانشاد للمرائح النبوة واطعام الطعام والصدقات امر حسن يثاب فاعله الثواب الجزيل بقصد الجميل وان كان عمل المولد المذكور لم ينقل عن السلف الصالح فى القرون الثلاثة الفاضلة وانما حدث بعدها فذلك بدعة حسنة عند من حفق العلم واتقنه

有人问:“在圣诞日人们赞主赞圣,因圣诞日的来到欢聚一堂,它的判断该是什么?”答:念圣纪从教条方面是在被制定,被庆贺的判断上,因圣纪包含了尊敬他,显扬他圣品的标识(志)。朗颂家尔林(على القارى)说:“用念《古兰经》,颂念圣传的《曼达依哈》诗文,备办盛宴,施舍钱财来做圣人尊贵的生日都是优美的事情,做圣纪者因俊美的动机而蒙受无计的回赐,即使做圣纪在优越的前三辈中清廉的前辈之人没有传述,而只在它之后兴起,但在真学的人,确信真主的人认为那是俊美的异端。”——见《弗坦瓦卡密里》(فتوى الكاملية)263页,《海底也土力伊赫瓦尼》(هدية الاخوان)110页

اخبرنى شيخينا محمد الشناوى رضى الله عنه ان شخصا انكر حضور مولده فسلب الائمان فلم يكف فيه شعرة نحن الى دين الإسلام فاستخات بسيدى احمد رضى الله فقال بشرط ان لاتعود فقال نعم فرد عليه ثوب ائمانه ثم قال وماذا تنكر علينا قال اختلاط الرجال والنساء فقال له سيدى احمد رضى الله عنه ذلك واقع فى الطواف ولم يمنع احد منه ثم قال وعزة ربى ماعصى احد فى مولدى الا تاب وحسنت توبته واذا كنت ادعو الوحوش والسمك فى البحار واحميهم من بعضهم بعضا افيعجزنى الله عن حماية من يحضر مولدى

我们的道长穆罕默德舍拉威也告诉我们:一个人确憎恶参加圣人的诞生节而被剥夺了正信,他并没有觉得,但他渴求伊斯兰教,然后他向导师艾哈迈德求救渡,导师说:“其条件是你不能再重犯。”他说:“好”。于是他就把他正信的衣服丢在他身上,然后导师问他:“你在我们上(对于作圣纪)憎恶什么?他说:“男女混杂。”导师艾哈迈德对他说:“那在巡游天房中早为功课,任何人都没有阻挡过,”然后他说:“指我的主的尊严为誓,对于在我的纪日(生日)中阻挡的人,必须作讨白,而且要很好地悔罪,如果我喊叫野兽和大海中的鱼群,我让它们一部分保护一部分的,难道真主使我无能保护参加我的生日的人吗?”

——见《迈沙勒盖力艾乃瓦肉》(مشارق الانور)105页24行

وينبغى اظهار التجميل والزينة بالثياب الفاخرة ليلة مولده الشريف لانه ذخرنا فى الاخرة فرحم الله امراء اتخذليال شهر مولده المبارك اعياد اوقال المدابغى فالاعتناء برقت مولده الشريف من اعظم القربات

在尊贵的圣诞之夜应当以自以为荣的衣服显现俊美和装饰,因为它是我们在后世中的积蓄。真主已恩慈了把圣人吉庆的诞生月份之夜当做节日的人。迈达伯哎说:“应当重视他尊贵生日的时候,它是最大的功课。”——见《弗自哈索麦迪》(فتح الصمد)52页

ويستجاب الدعاء فى مولد النبى صلعم وهو موضع مشهور يزار الى الان وفى لحفه مسجد يصلى فيه ويكون فى كل ليلة اثنين فيه جمعية بذكرون الله تعالى ويزار فى الليلة الثانية عشرة من شهرربيع الاول فى كل عام فيجتمع الفقهاء والاعيان على نظام المسجد الحرام

圣人诞生处祈祷受答应,它是尊贵的位份,人们探望直到现在,在它的侧面是礼拜寺,人们在它中礼拜,在都闪白之夜人们都聚集在它中赞颂真主,在每年回历三月的第十二日之夜人们探望圣陵,然后教法学家和一切宗教上等人在禁寺的组阁中聚集(纪念圣节)

——见《呼俩索提力克俩目》(حامش خلاصة الكلام)297页

ويؤثران روح الحبيب صلعم تحضر عند القيام فى المولد النبوى الدى يقراء

据传:圣人的灵魂在念圣纪中立站时就光临参加。——见《伯勒宰志》(برزج)赞圣集。

伊玛目苏优统也说:“若在一个房子中,在清真寺中,一个位份中纪念圣诞日,天仙将环绕了那间房子,那座礼拜寺和那个位份,并祝福其中的人,真主以普慈的恩惠赏赐他们。”他又说:“谁在家中念圣纪,真主将保护他免遭旱灾,火灾,各种天灾,以及嫉妒,怀恨被盗。他去世后,真主使他能答复两位天使的考问,他与圣人同位在天园中。”——见《米厄麦土力苦布扎》(معامة الكبرى)11页

وقراءة المولد الشريف والقيام عند ذكر الولادة المسعودة مستحب

纪念尊贵的圣诞节,在赞颂吉庆的生日时立站是受喜的。

圣人说:“我是真主的爱臣,赞我者是我的爱臣,谁意欲爱臣只为爱臣,爱臣必多赞我。”在圣人的生日中也如此。”——见《海宰乃土力艾斯拉勒》(خزينة الاسرار)175页倒数1行。
发表于 2012-1-25 17:47:45 | 显示全部楼层
赛了姆 支持这个圣纪专版。
发表于 2012-1-25 18:08:23 | 显示全部楼层
“主啊!你赞颂至圣穆罕默德、你的仆人、你的圣人,就象你赞颂易布拉伊欣那样,你给圣人及其后代赐福,就象你给易布拉伊欣及其后代赐福那样。”
发表于 2012-1-25 20:45:14 | 显示全部楼层
纪念贵圣的确切经证依据。楼主塞瓦布了。脱离的路道就是跟随圣人。
发表于 2012-1-25 21:11:17 | 显示全部楼层
楼主真是太给力了。平安吉庆在至圣上。
发表于 2012-1-25 23:09:24 | 显示全部楼层
纪念贵圣的确切经证依据。楼主塞瓦布了。
发表于 2012-1-26 17:43:25 | 显示全部楼层
谁赞我一遍,真主赞他十遍,谁赞我十遍,真主赞他一百遍,谁赞我一百遍,真主赞他一千遍,我和他并肩进天堂。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 23:45

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表