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楼主: 启明星

汉语古典著作《库房生机》作者: 余得水

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 楼主| 发表于 2008-1-26 22:04:51 | 显示全部楼层
因此,热罕麻尼,凭者福哇的的心者作诗一首:
  龙门狮子空中鸟,去已君子常相交。
  泛眼泉里得了命,扑灯鹅儿心不定。
  蜡烛周围丢本身,四性惟独天地人。
  人归地气归元身,清风吹来真火烧。
  耳入善言母亲教,水洗浊体土生机。
  揭破世界见真一,单一的清风吹人身。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:05:09 | 显示全部楼层
烧给的下位显真踪,认主的清水洗本身。已土之地才生根。这一时儿从四大根本上过了,从五行上过了,从九层昆仑上过了,充满俩埋喀尼(不居时空)的全长的那个光阴,从除过引览拉乎的一物儿上丝毫无染了。我从今世上割断了,料量这个时景者,他不知道他的杂体是死的吗?或者是活的,这就是自己的体自己的修,狮子绣球闹春秋,狮子来了我,我见到了狮子,我粘连狮子过了。在这个其间我所想真主者得了尔拾给的八样病,在我上除过真主者,莫有一个解毒散,莫有一个医生。八样奥妙的病缠了我的身。哎认主者的同等人啊!我贪爱真主者八样病来遭来遇了干罪的人的身体的时候我是尔拾给的一个疯子,灵魂的哑子,美貌的面容是黄的,赛阿代提(吉庆)的身体是饥瘦的。我凭者认主者的贪爱者得了病,凭者阿拾给者着了重了,我凭者卖尔书给者睡了床了,凭者尔拾给者去世了。哎我的卖尔书给啊!你是调养普世的医生的时候,我的八样病的药料是一个什么?热罕麻尼说:哎阿拾给的奴仆啊!我把达容赛俩木的天堂里边的电光的花亭预备出尔拾给的去世的药料。我把达如力各ra rei的天堂里边的真一的朝天带、格兰艾尔俩的紫金龙带、艾尔牙尼、萨毕提(知定物)的朝靴预备出卖尔书给的睡床、体占龙床的药料。我把达如力护力地天堂里边的无始的灯笼点灼了,奴容尔俩奴仁(光上光)的长命灯一总的天仙于你朝贺,把这个预备出阿拾给着重的药料。我把阿领耶(崇高)的天堂里边的普通的仙女、特殊的仙女、特殊的特殊的仙女预备出认主者的得病的药料。问题:人的灵魂相配仙女是如何样的?回答:相配仙女是三样,普通的仙女、特殊的仙女,特殊的特殊的仙女。又明普通的仙女是杂体,他是一个。证据是普通的仙女从成熟的表面中是一个。又明特殊的仙女是三个,证据是从成人的内在中特殊的仙女是三个。又明特殊的特殊的仙女是七个,证据是从出幼的认识中特殊的特殊的仙女是七个。又明普通的仙女的名儿是一个,目安乃思(女性),又明特殊的仙女的名儿是三个,理智的仙女、灵魂的仙女、醒rei的仙女,又明特殊的特殊的仙女的名儿是七个知识、慈悯、理智、贫穷、明哲、爱、显化的七个仙女。聘礼三两,贼克儿(记),费克热(悟),尔卖力(干)。三钱,木恨不(喜爱者)、卖核布不(被喜爱者)、卖罕拜提(喜爱)。证据是真主曰:他喜爱他们,他们喜爱他(5:54)。在阿沙热里边说了一个那个人从他们的死中相同活的那个人凭者永活的活者是活的,那个人从他们的活中,相同的死的那个人凭者死的死者是死的。凭者克拾福书乎地的眼者观看了灵魂,凭者吉祥者入在天堂里边,我把卖艾哇的天堂里边的永活泉的奶子的泉眼,永死泉的酒的泉眼,渗渗泉的水的泉眼,清亮的蜜的泉眼预备出身体疾瘦的药料。我把尔的宁的天堂里边的恕饶的西牛香、拾救的冰片香、关心的麝香预备出你的尔拾给的疯病的药料。我把乃矣木的天堂里边的穆托卖引乃(安定)的人参、乃巴提(长)的党参、继性的高历参预备出你的声音哑的药料。我把飞热刀西的天堂里边吾住的席面、毛住的的仙桃儿、住的的仙果预备出你的面黄的药料。我把八样药料安各了龙虎开丹。那一个人饮了这个药料的时候他是一个男子汉。哎认主者啊!无常在两样上哩,苏热提的死、买尔拿的死。苏热提的死是身体的死,在他上有一个凭据哩,圣曰:睡觉是死亡的弟兄。卖尔拿的死是尔拾给的死。在他上有一个凭据哩,圣曰:在死前你们死者。但是人凭者身体者死了的时候他是昏聩的,他是亏已的人。但是人凭者尔拾给者死了的时候他是奥妙的,他是原有的,他是明世的。因此,热罕麻尼同者烧凡者fai咀的露珠儿滴在了心的莲花园里边,然后那个花儿是俊美的,色道是样样的,忽然间仙风一动的时候摆动了那个仙花体,从他中百样美味来在了祖里fai尕热的鼻隔儿里边的时候,我把尘世的样样的恩典从书乎的的眼里边过在了我的心中的时候(您是机密的花园,每个窝利在此园里都是无能的,在您的花园选择果儿的人贫穷已全美了)来遇了我。如此的时候我动意者安下了尕拜高赛尼、奥尼的拿席面,请到了尔拾给的君王,我同者他者饮了(酒晶薄亮无分变,事情蒙敝了重故人,切像纯酒并无盏,切像纯像盏并无酒)的饮汤。他给我交化了古托布染巴尼的印玺,毫醒锁木答尼的宝号显在了卖罕福最的牌上的时候我看见那一道光,他是眉心的那一道光,这个光来在我的眼中的时候,我的眼转成了我没见一物,除非见主的那个眼。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:05:38 | 显示全部楼层
因此热罕麻尼说:人遇明师身遇机,点石成金落字意。
  清泉水来自发旺,担水锄抛他发长。
  一日种籽三日生,七日成苗长自身。
  三七鸡来一蛋放,蛋生鸡来子生娘。
哎可敬之人!你凭者身体行知,凭者理智者解知,凭者灵魂者进主,凭者醒rai者为一。身体是哈岁力(成就)的那一个街道,理智是那个册本。我凭者这个本钱者,修盖了fai咀艾各代思的倒金奂银的金厂,fai咀木赶代思的聚宝大当,聚下了样样的珠宝。可哎!这是克然(尊贵)的均池,灵魂的拜热古、奴如力给代米(古光的电光)的光,他是那个宝贝库里边的为尊为贵的一个珠宝,醒rei的为一是那个,宝贝的主儿喜爱他的时候他为了一了。如此者他是(您经接续度人于主,您是仗义的宝藏之钥匙,他就是吾住的宝贝的库房的现金子。我原是暗藏之宝是惟独那个人的心、常川不断一时不空者接续主的那一等人的心。真主说:天地库房藏唯独真主,伪信者却不知道(63:7)哎贫穷人!人神二字暗合天地。哎认主的人啊!你认本身者,认得本身的时候他是认得本身者认得养主的一个穆民。怎么样儿认呢?苏非家传应认主三样,传统人的认,推理人的认,见主人的认。传统人的认主是凭者舌肉者招认,凭者心者诚信,要的是俩一俩亥、引览拉乎,穆罕买东热苏陇拉西。推理人的认主是将被造的有如作造者的有,将万物的有知真主的有,将万物的谟备知主的独一。开幔人的认是一杂炭卖力fai各如、fai乎完拉乎的认主,是大见真主。哎遵行教乘的人!你凭者倡浪的口、诽谤的舌肉你静言者,你是一个普通人,你知的是修身之道,遵行道乘的人!你知是养命之道。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:06:00 | 显示全部楼层
此处有一个故事呢,在圣人的光阴里边有两个学者,有个不贪的学者,有个认主的学者。不贪的学者地的教乘,克思毕(营干)的知识是多的。认主的学者立行的道乘,克拾福来的尼的知识是翻浪的。不贪者说教乘是端庄的。认主者说道乘是端庄的。两个来在争竟里边,凭者相反者告在一切穆民的长官、尔利爸爸跟前,然后尔利问了四个问题:天愁的什么?地愁的什么?龙愁的什么?人愁的什么?不贪者回答说:
  天愁日月无光,地愁百草落霜。
  龙愁江海无水,人愁家寒难常。
然后尔利爸爸说,哎认主者你说得力的者,认主者说:
  天无日月世界愁,地无山川水横流。
  人无礼义非君子,树不开花无春秋。
然后尔利问了不贪者如此的话,不贪者回答说:
  天愁日月计四季,地愁四方无正气。
  人愁原人归原位,龙愁江海无真机。
然后尔利说:哎认主者啊!你说得力的者,认主者回答说:
  天无四季日月横,地无正气命不生。
  人归原位性命才,龙过九江八河开。
然后尔利说:哎不贪者啊!你是一个普通人,你知的浮意。哎认主者啊!你是一个特殊的人,你知的精意,你知的那个他不能知,你走的那个路他不能走。假若他能走那个的时候一定是骆驼在针鼻关里边过哩。因此尔利和乎不贪者的经文的浮意者作诗一首:
  人知礼义命知才,稳坐府堂修干载。
  知律掌法遵主贵,怀揣八宝灭是非。
和乎认主者的克拾福的精意者作诗一首:
  日出东方性出西,身穿毛衣寻遇机。
  认主先要认自己,认已分明认独一。
  点开红乐仔细观,莲花美人把信传。
  熄灭烈火续金环,口噙夜明化仙丹。
本灵十知:
  一知天地真一显,二知本身按合天。
  三知内里性和命,四知四风从何起。
  五知内外是五行,六知六腑保独一。
  七知真机在七礼,八知八卦定太机。
  九知九霄两海聚,十知十字归成一。
  一字十来十字一,八座天堂为太机。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:06:18 | 显示全部楼层
一不正是十,非是除了十,一不正是一,非是除了一。随fai提不正是杂体。非是除了杂体。真主正不是杂体,非是除了杂体。真主曰:在主上有清主的比并哩(16:60)。要的是清高的本体,清主的德性。杂体是众生。圣曰:谁以被造者认识本身的人谁就以造化者认识了养主。这是认主的人的时景,到在了贫穷全美时他是真主(其意是他是认识主的人)这个品级上了。哎可敬之人啊!你知道者fai各热(贫穷)是两样,有个真正的贫穷,有个虚假的贫穷。又明真正的贫穷是那个在它上有一个聚总的位分哩,爱、爱者、被爱者。是认主者的位分。他是真主,就是他是认识真主的人,凭者我见养主是穷人的貌象这全然的是真正贫穷的事景。又明虚假的贫穷是那个,在它上有作伙的一个位分哩。恶魔的邪欲是拒伴主的一个位分。从主的恕饶上是贫穷的。他是贪图尘世的,布图名利、昏聩主的人。他的时景是贫穷的。证据是究人几乎成为迷道人,贫穷是如此的,这如此的时景是窝利的品级。窝利的运动显迹续在穆民的本然里边,参想美人知已,美者,美味香甜之美。人者,永活不死之人。知者,是知律掌法之人,从可然(尊贵)的盏中斟中了志气的朋友。解知已者,认真望西作仙丹,常聚遵命是正道,绝物克已见苍天,名为受亲奔的目的。他是相同人的,他是正道的明证,正教的头领。凭者继性者是受驰名的,认本身的那个穆民,凭者口者赞念瓣,凭者心者记想的,凭者灵魂者是如一的。因此热罕麻尼受喜受夸者称赞灵魂的主儿。哎受喜者你是年大的一个老者,你的年景是我比你小两岁。你是那一等人的窝利。他知道明扬暗昧的那一等人的窝利。你是人的灵魂的真师,人的灵魂的光,接续了继性的光的时候到且向接续了真主的光了。继性的光连真主的光是为一的。继性是穆民的实质,是艾尔牙尼萨比提的光。证据是圣曰:见我者确已见主。因此热罕麻尼说:哎灵魂的明师啊!实质的领袖,真主的光就是你的光,我凭者您的光者归在真主的光上哩。若不是讨黑的的百恩的真机调养我的身体的时候我有眼者不能看见别一物儿的实质,我有耳者不能听见明哲的声音,我有鼻者不能闻馨香的美味,我有口者不能言巧妙的声音,我有心者不能盛装真主的显化。凭者你的点丹者点活了我的身体,我的身体如比是到在了脱骨换髓的那个层阶上。我的耳里边听见了福苏苏黑看的稀诧。把听里边的听搁在了我的心中。我的眼观看了师父的亥俩西哩的光,从眼中过在了我的心中。我的鼻从埋阿rei福的花亭上闻了美味,把这个鼻里边的味搁在了我的心中,我的口里边说了伊核fai作麻拜按乃fai赛尼(你看守两口气中间的)的仙丹。把这个从我的口里边搁在了我的心中。如此者我落在了黑卖力住的(仗义的静地)的静地的实处。我把耳的间,眼的俊美,鼻的香,口的丹,心的静地,我把散文,显文的宝贝请在他里边。我凭者甜美的句型,挂心的指点者把美人的景致玉滚里边的样样的宝器镶在了那个宝贝,受相助的那个小房儿里边的时候房儿凭者尔热拾的一梁,金木水火的四柱者房儿成就了。这是内里的心的房儿,内里的心是我们的圣人。四柱是尔利、法图麦、罕三、侯赛尼。如此实质动说的时候凭者泰思米夜者受提。奉普慈、独慈的真主尊名,你的主必为他所意欲者而使给养富裕(17:30)。凭者这一样rei子给(奉绿)者慈悯哩。此处如何样儿者凭者泰思密夜者受提?在泰思米夜里边包主的一千零一个名儿者里。问题:安名儿是天命,是瓦直布,是圣行?回答:名儿的造就是天命,安是圣行。应受名儿是瓦直布。如此者故事遇下了,一日之间我们圣人游九宵,到在第四层天上,看见了古度西的花园,在那个花园里边看见了一个池塘,名为考赛热的池塘。看见了一个海,名为fai嘴的海。在那个池塘里边看见了玉磬的一个母狮子,脖顶里边跨者一个牌,名叫太阳的牌。在那个牌上他看见了一个龙的形象,在那个海里边有一个赤红的公狮哩,脖顶里边跨者一个牌,名叫月儿的牌,在那个牌上看见了一具虎的形象。忽然间两道光显了,一道绿光来在了龙的牌上,龙身一动的时候尔热拾、库热西打颤了。然后圣人念了一个班克,一道红光来在了虎的牌上,虎身一动的时候劳罕格兰打颤了。然后圣人念了一个尕卖。然后者不热伊来说:哎主的使者,主的多思提!你于他恩赏给一个礼物者。然后圣人说:哎者氏贤兄,什么礼物是惟独他的。者氏说:你的至强的礼物是你于他恩赏一个名儿者,他是你的受喜的伊斯俩目的尽忠之人。然后圣人说:哎玉磬的母狮子啊!我如比是一个心,你是我的肝子块儿,因为我喜你者我把你安名了法图麦,你是命。哎赤红的公狮子啊!我如此是一个心,你是胆,因为我喜你者我把你安名了尔利,你是性。哎太阳的龙啊!我如比是一个心,你是脾经,因为我喜你者我把你安名了罕三,你是白玉柱。哎月儿的虎啊!我如比是一个心,你是肺经,因为我喜你者我把你安名了侯赛尼,你是紫荆梁。哎罕三你是年年的为头,你是月月的初一,你的生日是开斋节。哎侯赛尼你是年年的节气,你是昼夜的时候,你的生日是宰性节。如此者是心的四柱支撑的小世界是尔拾给的皇王的紫金龙殿。身体的四柱倒塌了的时候身体是坍塌的。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:06:39 | 显示全部楼层
因此热罕麻尼合乎美人的经场者作诗一首:
  心藏名利休贪花,快请美人耍仙马。
  一月掰开分两半,上清明月把身缠。
  守字遇一字清深,遇字守一知命根。
  清字一明万字得,万字一明真回回。
  如常二际在人身,根深枝稍长梧桐。
  已土之地生下了,苗青绿叶至为高。
  日行夜转浇水地,日照月显才长身。
  清风四季万样动,专请美人亲上上。
  一人站在紫金地,无声无音来唤气。
  头戴朝天金光顶,未见美貌笑盈盈。
  顶带永久万岁牌,一风坐乐问我来。
  身穿金线纬来袍,紫金龙带赛滔滔。
足登朝靴美地站,观看举子科武官。
除莠灭邪中美貌,如常放箭才师到。
用力请事把弓上,瞅真抱牢把箭放。
如此者美人是点世成金之意,点者,是明提暗点。世者,是能知两世,成者点道为成。金者,是无字真经。才为一个点世成经。他是人的灵魂的明工巧匠。万物儿无有作造的人的时候,它不能成器。金银玉宝无有找金匠者不能成器。玉不琢来不成器,人不学来不知义。学者修身之本,本儿者为之道也,道不远人人是道。证据,主曰:你们在那里主是相同你们的。天命之谓性,率性之谓道。修道之谓教,道也者是正理,不可须臾离也。可离非道也。但是房无有木匠者不成房。为无极之本,本儿者为有极之种,种儿者为太极之性,性儿者本是两海相聚之意,意儿者八卦为成,成儿者才为人。无极生有极,有极生太极,太极生两义,两义定八卦,八卦生阴阳,阴阳不明,道不明,阴阳不明教不明。因此吟诗一首:
  吸呼二气是正理,太极房中生无极。
两弓一弦眼前在,白马背上太极骑。
人不遇明师者不成人,神不遇黑祖热者不成神。人者美人的身体。神者是他的灵魂。人的身体是死的,灵魂是受亏的。凭者他的身体者点活了我的身体的时候我的身体就是他的身体。凭者他的灵魂者点活了我的灵魂的时候我的灵魂就是他的灵魂。因此热罕麻尼作诗一首:
  你是我来我是你,怀抱美人笑嘻嘻。
  我是你来你是我,你把金丹度给我。
  体是我来命是你,两弓一弦在那里。
  命是我来体是你,主人换房生无极。
  你的吃来我的饮,吃日吐月世界明。
  我的饮来你的吃,鸟语清体聚呼吸。
  我的睡来你的觉,两意思想老母到。
  我的觉来你的睡,酒房门上把人醉。
  我的走来你的路,紫微照在紫荆树。
  我的路来你的走,自己的主自己守。
  你的吸来我的呼,吸呼中间来哇吾。
  我的呼来你的吸,头顶香盘接毛衣。
  吸与呼来主玩耍,主喜得功上仙马。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:07:03 | 显示全部楼层
如此者热罕麻尼说:哎两世的才人!你知道者,尘世是两样,朽坏的尘世,永存的尘世。我的身体的尘世是大世界。灵魂的尘世是小世界。身体的皇王是灵魂,灵魂的皇王是真主。我的身体是受染污的那个国土,皇王是受遮的。继性是那个国土,是清高尊大的那个国土,那个国土是引乃满拉乎一俩红哇黑东,是无似像,无如何,无比、无样的那个皇王的那个宫殿。哎支撑身体的灵魂的人!你成功的时候你就是继性。继性是真主的光,到在继性上的时候连真主为了一了。者木尔力艾罕顶耶的品级能滋生子。人的灵魂是一切珠宝,那个珠宝上了锈气的时候继性的明工巧匠凭者他的指点者能以搓磨转的绕亮。继性是正国的皇王,人的灵魂是假国的皇王。若不是灵魂的主儿渡化我的时候,我不能成器,焉能者成一个八宝罗汉哩,罗汉是两样,有一个表面的,有一个内在的罗汉哩,在此处有个故事哩,在前辈的光阴里边有一个皇王,有两个娘娘,生下十个太子,有八个臣宰,一日皇王在龙殿上过虑朝纲。猛然龙意不安,金钟一响,把八个臣宰选上殿来,臣宰曰:主公有何大事?为臣在此,为臣知坐,主望赐谕龙父登基,是怎么的样法?启奏我主,龙主登基,风调雨顺,国太民安,主王咽驾龙归沧的时候,龙精父血的实为青天的太子,那一位太子能以替父登基?内有新科的一位状元曰:臣有谏本奏于主公,得知将本着主知敢臣的小知请过父子的掌治世的原本。请于夫子的十位妙体。那一位太子把父的精意照龙父的心中写龙知意的时候,臣保他替父登基,忠臣执本,请本上殿,龙主看本,请议请出了夫子的十位妙体。仁义礼智信,正常公才续。王曰:太子上殿,龙子遵令着上殿,有何大事?点子出踪,王点长子,解知夫子的精意。王曰:何为仁字哩?太子曰:悔自为仁,王点二子解知曰:何为义字哩?太子曰:鹿遇草而呼唤,蜂遇花儿聚其中,为之义也。王点三子解知曰:何为一个礼哩?太子曰:羔羊跪乳谢百恩,乌鸦返得谢母亲。为这礼也。王点四子解知曰:何为一个智字哩?太子曰:蝼蚁闭门知其雨,雀拔窝而知起风。为之智也。王点五子解知曰:何为一个信字哩?太子曰:鸡逢晨而自鸣,雁过庄而留声,为之信也。王点六子解知曰:何为一个正字哩?太子曰:正经世界至为贵,未知金宝能知天,为之正也。王点七子解知曰:何为一个常字哩?太子曰:树木林棵松为王,寒霜不杀冬夏长,为之常也。王点八子解知曰:何为一个公字哩?太子曰:公道二字站两旁,江海之地养龙王,为之公也。王点九子解知曰:何为一个才字哩?太子曰:才如火花如日光,日照每日实安康,为一个才也。王点十了解知曰:何为一个续字哩?太子曰:世界万样凭土长,我父登殿金钟响,为一个续字也。王曰:去寻智才,明知龙主,信是分毫丝厘不差,王又合乎八个臣宰者请了夫子的八位妙体孝弟忠信,礼义廉耻。王点一臣解知曰:何为孝字哩?臣曰:报父有养痛之恩,为一个孝字也。王点二臣解知曰:何为一个弟字哩?臣曰:等事量底为之弟也。王点三臣解知曰:何为一个忠字哩?臣曰:作官为宦显忠心,为一个忠也。王点四臣解知曰:何为一个信字哩?臣曰:东挡西杀南征北战,行凭志气,为之信也。王点五臣解知曰:何为一个礼字哩?臣曰:礼者未知学而此事未成,为之礼也。王点六臣解知曰:何为一个义字哩?臣曰:义者弟要仁义兄要宽,为之义也。王点七臣解知曰:何为一个廉字哩?臣曰:廉者君子不羞当面,为之廉也。王点八臣解知曰:何为一个耻字哩?臣曰:耻者为之羞愧之事,为之耻也。王曰:去寻智才明知主王,行事分厘丝毫不差,皇王合乎十个太子,八个臣宰者又请了夫子的十八个妙体,天长地久自为王,自抱玉王帝久长。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:07:47 | 显示全部楼层
门中出遇至孝忠,生子高官辈辈忠。
  遇主旨义遵主命,此语顺服豹子性。
  清明在外太阳光,点世上殿见主王。
  生根之苗定太平,金光玉王保主人。
  蓝天无云世界晴,金龙殿上为首尊。
  华云晴天碧风浪,插羽宰相自天生。
  满世相合天心顺,堂清威紧民自安。
  去寻智才明知主王,信是分毫丝厘不差。
  龙主欢喜哗哗笑,龙子龙孙在当朝。
  能知父子经文理,去寻智才礼和义。
  十个太子两个娘,五湖四海把名扬。
  焉知性儿自生才,宽知世事把门开。
  自升龙体登龙床,归真太子念老王。
  传于龙子上金殿,旨意龙言讲一遍。
  孝弟忠信身史汉,礼义廉耻去扬善。
  三纲五常朝不浑,三皇治世天心顺。
  举办恶事强行善,防备六贼反五关。
皇王欢喜者坐了朝纲,十八罗汉遵旨者全龙保国。乃一日,在这个皇帝的街里边来下了两个仙家,这两个仙字是点世成金,普遮善良,口里边说,天文地理,春秋四季,言说的是:
  春夏秋冬四季天,二位仙家来下山。
  两眼清气冲上天,一梁四柱两眼观。
  两手掌的玉花蓝,蓝蓝内边捧牡丹。
  亭带穗儿把虎拴,虎为心,人为腊。
  三岁的玩童染春花,岁数小来好娃娃。
  父母养儿只生他,父母啼哭谁造下。
  照壁墙上插金花,子生父来父生他。
  先有籽儿后有瓜,水生月儿金照花。
这个皇王命了一位臣请他二位仙家上殿,主一连他言道言道:这一位臣宰,他请了二位仙家,我主连你二位言道讲话,你二位如何的景致?仙家曰:正是,我们上殿连他言道讲话。臣回主王,二位仙家上殿,皇王:
  金口玉言把令传,十八罗汉站两边。
  遵令上殿把律看,二位娘娘扫金殿。
  二位仙家见主面,日月二际我掌管。
  皇王坐在紫金殿,只见主王诉金言。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:08:25 | 显示全部楼层
皇王曰:龙身动来行谦下,呈让仙家你坐下。仙家曰:心记真言诉假话,辞毕假王你坐下。主王曰:仙家你出在哪里?我出在四方四地。你从哪里来?我从东西南北来。为何你出在四方四地,四方四地包的是中地,中地出的何人?出的我家主人,你家主人是何人?我家主人是永话不死,隐体常在。你从南北东西来,南以哪里?南以南阳火焰山,北以北海珍珠泉。火焰山珍珠泉,一来一往一千年。东以东大海,西以九龙山。三个山八百年,十八罗汉在团圆。二位娘娘扫宫殿,自有二女把三关。主王曰:我朝的罗汉凭者双字双言者才成十八罗汉哩,你家的罗汉是如何成就哩?我家罗汉凭者十八真主者成就了,你家罗汉旨议是一个什么?我家罗汉的旨议是如意归真修,认真归一得。自想所望,瞅真见主,理是一个什么?仙家曰:开口言说是正道,仙家于你说根苗。如者,人世难人世难,自有罗汉我抢先。世人若得罗汉意,能知三世理当然。意者,自来清光才为常,自带梧桐落凤凰。归真,能知天本自生造,渡化善良是人道。色中至强我能认,自有像色认本身。真者,自立世界三人掌,找金成财十八两。拨云换金真出秀,久与龙行月上寿。修者,知清自己是双弓,二十八宿保紫星。请来美人刷正宫,面带月光笑盈盈。认者,认得自己见主王,自求主王给三光。时时见主舌汪汪,自有十花赐娘娘。真者,真朝子弟无邪思,我知王法除莠邪。清真子弟百邪散,真主的库房一颗蛋。归者,日月二际我安排,人神二字从何来。每日每时赦门开,父精母血逗成胎。一者,一时结续一时理,缘结意尽要他喜。得者,人是人来神是神,所寻专朝体为人。自者,自想果儿把花开,开花显蕊如常在。美味香甜不更改,所寻真人把门开。想者,心想真主无似像,澄清湖里放豪光。我观聚宝杂货铺,谁人能知紫金树。三个苦赢紫金河,能知两世真主歌。所寻真主无影踪,讲的字意在美人。我求美人领子 种,能知两世有才人。瞅真见主者,他们知的是酒色财气。王曰:你说你家传的正明之道,焉能者遵行酒色财气哩?酒色财气是伤本之事,是横行人道,酒色财气四堵墙,人人都在内边藏。谁人跳出墙儿外,不是神仙寿数长。是真者,不能遵行。仙家曰:我家的酒色财气是真的。是真者,你言真理,王不能亏而言道,王听神言之道,开口能说天文理,叫声假王听仔细。言道:酒色财气堵墙,状元及第探花郎。谁人能知四堵墙,状元及第他坐上。王曰:你家的酒是如何的?我家的酒是酒醉心计教,急忙赦光到。明月当殿照,百鸟把凤朝。你家的色是如何的?色是阴阳颠倒是真理,孔雀来把牡丹戏。采花蜂儿想要蕊。真色真丽真相美。你家的财是如何样的?言道:财是一本万利是真财,手掌金花上天台。金花叶儿风摆开,我在真主面前做买卖。主王质面言道来,你家的气是如何的?言道:气是真气两道光,紫金成里金钟响。金龙殿上坐老王。王子言道:神子之发本是天文之道。王曰:你家的主人是至清真理,治世是如何?神之言道:真主之理,未造天地主在前,先有真主所有天。天地之前万万年,包罗万物十八千。王子言道:那日约会相聚,罗汉俱齐?神子言道:一父一母一个胎,一日一时生就来。提说弟兄十八个,一见面容分不开。王子言道:你家的一光儿女应干如何之法?神子言道:儿女性命双亲,皇姑儿子 者为名。何为一个皇?言曰:皇发金光八百里,焉知性儿从何起?紫金玉宝龙门选,存心忍耐在心间。是真是烈把身缠,自有三百在中间。龙父之体赛活神,三煞落地出主人。你家的姑是如何的?我家的姑是姑守玉宝九千年,十八罗汉在团圆。二位惊报来住走,八王出在二十口。有人来问三点意,归根抱本升元气。金光玉王自影像,照见自己在天堂。
 楼主| 发表于 2008-1-26 22:09:00 | 显示全部楼层
王曰:
  口不言来心自参,此人点语在过天。
  口口言道好稀诧,想比你主比我大。
  神子听言口胡道,假朝的王子听根苗。
  我朝真来你朝假,谈论假王是娃娃。
  我主命我神度化,劝化人神都归他。
  前世先有他的影,迷人都在后世寻。
  回主得知,假主得知,坐诉言是确我家朝中。
  金钟玉磬天鼓响,仙家辞别假主王。
  我回朝上殿叫三光,我主登殿点馨香。
  猛然之寺来馨香,香风吹在我身上。
  仙家化体两道光,身变双鸟立朝纲。
这个皇王跷奇者这一件事情,猛然龙殿上来下两个鸟儿,
  口言道情声音俊,金言美语点人身。
  恭喜恭喜又恭喜,猛然仙家化了体。
王曰:
  奇怪奇怪好奇怪,二位仙家讲道来。
  谈论我朝十分假,口口谈论不如他。
  二位鸟儿言真话,叫一声财王听我骂。
  你说你朝至为大,还有真朝赛过他。
  你说你朝至为头,自夸自己实可羞。
  你家朝至假罗汉,相交六贼在面前。
  王越听来怒冲冲,叫一声鸟儿你当听。
  你说我朝实不清,我执王法能立公。
  你说我朝实无能,我掌世界养万民。
  你说我朝不清干,他的真朝谁能见。
  鸟儿听言哈哈笑,忽来言话把话交。
  自能自得自为大,鸟儿上殿把他骂。
  叫一声财王听我话,你的世界不算啥。
  你的世界至为假,一死之后变骡马。
王曰:
  自身龙体登龙殿,坐在金殿我瞒怨。
  不知我朝假罗汉,再盼仙家来一番。
  仙家多时归神山,罗汉听言心打颤。
  忙忙上殿把主劝,主离金殿民遭难。
王曰:
  撇了假殿找真殿,找着真殿把主见。
  真朝本是坚固久,瞅见真像把身修。
  我朝本是蜘蛛修,把人打在网里头。
  糊理糊涂闹春秋,桨子盆里栽跟头。
  不知起不知落,枉在世上垒空窝。
  知了起知了落,明打墙暗垒窝。
  南来北往走西东,春秋四季定乾坤。
  天也空地也空,人生渺渺在其中。
  日也空月也空,东出西落如火弓。
  老也空少也空,活亡路上不相逢。
  妻也空子也空,黄泉路上不相逢。
  房也空产也空,转眼荒郊土一封。
  车也空马也空,物存人去影无踪。
  君也空臣也空,争战江山枉费工。
  走也空坐也空,昏聩染心忘了真。
  男也空女也空,男女相遇乱胡行。
  金也空银也空,千金万银买不了命。
  世人站在空里门,空天空地空自身。
  有人解开空里门,喜悦清身驾祥云。
诗云:
  天地相合日月定,男女相配怀人身。
  未造天地有人伦,人身虽小按乾坤。
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