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发表于 2010-1-2 19:40:00
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评论事物的美丑,根据它的外形;评论人类的优劣,根据他们遵行的义理。人们如果违背至理,就不必评论他们了。由此可知,具备人的德行的,是人;具备妖魔品性的,是妖魔;具备禽兽生性的,是禽兽。三乘的完备,实在是造物主使人类的品德更加全美的啊!
有心寻求真诚信仰的人,必须语言真实,性情和平,行为正直,身体力行,苦修苦炼,警戒慎重,然后得到品德高尚的明师指教,这样才能是信真主独一,知晓宇宙万物的根本原因是什么,认识真主造化宇宙万物的奥妙,这样的人就是我们所说的真人了。我们了解了功修的宗旨,就应该小心谨慎,戒除虚妄不实的言论,遵循圣人的教训。如果只说不行,,表里不一,那就是品德低下的小人了。孔子说:“品德高尚的人,不善于夸夸其谈,行事却十分敏捷。”又说到:“(君子)行为敏捷,说话谨慎。学业上有弄不清楚的地方,便向有道德的人请教,以正定其是非曲直。”说的就是这一道理啊。天经上说:“只有真实的功修可以使人超升上品,进入天园。”
道乘者应当遵循的准则,有十件。第一,时时刻刻记想真主。时时刻刻记想真主的人,时时刻刻不离开真主;时时刻刻不离开真主。自然能够时时刻刻接近真主。第二,虚心访求功修卓著的导师。功修卓著的导师是指引我们接近真主的引路人。天经上说:“你们应该寻求亲近真主的引导者。”导师犹如茫茫大海中的渡船。没有渡船,大海难以横渡。第三,寻访到师长,必须心悦诚服。师长是修道者的车乘,车乘尽力,达到目的地必然迅速。第四,必须听师长的训导。世俗事务,道德礼义,何取何舍,必须听从教长的训导。第五,时常保持敬畏的心思。所谓敬畏,就是时刻敬畏真主的命令和警诫,惟恐有所违忤。第六,持守礼乘。礼乘,就是奉行五功。我们对真主的真诚信仰,明白晓悟真主的德性。实在是遵循圣人的教导而获得的。天经说:“你告诉众人:谁想要亲近真主,如果你们遵循我的教导,真主必然眷顾你们。”第七,谨言。所以要谨言,惟恐话多必有失误,招来罪过。第八,少睡眠。所以要少睡,是为了保持内心清静而明白正道。第九,减饮食。所以要减饮食,是为了减少嗜好和欲望而增强思维能力,坚定志向。饮食必须选择清洁益身的食物。第十,居处安静。所以要居处安静,是为了远离尘情俗务,一心归向真主。奉守这十件事的人,坚持不懈,必然会出现奇踪异迹。常常持守的人,必然能够认识真主创生万物的奥妙。缺少其中之一,功修难成,不能达到修真的最终目的。 |
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