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第一节 谋生的重要和职业的高贵
真主说:“拜功结束时,当分散到四方,谋取真主的恩物。多记念主,俾你们成功。”(《古兰经》六二:10)
一,白施尔之子努阿曼的传述:至圣ﷺ说:“合法的是显而易见的。非法的也是显而易见的。二者之间,有些暖昧的事情,为多数人所搞不清楚。避疑者,其宗教和名誉,都是清白无疵的。犯嫌疑者,已经以身试法,干犯科条了。如久在禁地附近牧畜的人,很有冒入禁地危险。须知,每一个国王,皆有禁地。须知,真主的禁地,就是非法事件。须知,躯体内有一块肉,它正时,全身随之亦正;它溃时,则周身随之亦溃。啊!这就是心。”(5)
二,艾布胡勒的传述:至圣ﷺ说:“世人将经历一个时代,那时的人,不管合法与非法,见财就取,只有利心,无有是非感。”(2)
三,又说:“与其无把握的向人乞讨,无宁背捆柴禾去出售。”(4)
四 又说:“真主所派之先知,无一个不牧羊。”门弟子说:“尊驾怎样?”至圣ﷺ说:“是的,我曾经以每日五分钱的工资,雇给满克人放羊。”(布)
五,密格达慕的传述:至圣ﷺ说:“最好的生活,是靠自己的劳动而得者,达吴德圣人,就是这种自食其力的人。”(布)①
六 ,又说:“要吃饭,自流汗。不干活,不吃饭。”(布)
七 ,艾布伯克任哈里发后说:“民众都知道,我原来的职业,是足够家庭生活的。我现在服务穆斯林大众,政务之余谋生,实难维持全家之生计。故今后我的家人均食国库俸禄,专心为穆斯林大众服务。”(布)
八, 俄依舍的传述:至圣ﷺ说:“培养子女,是最好的经营。父母需要时,可享用子女的财产。”(6)②
九, 一个人来见至圣ﷺ说:“我有财产,需要养活孩子可我父亲却要动用。”至圣ﷺ说:“你与你的财产,都属你父亲所有。”(2)
一0, 赛赫尔的传述:至圣ﷺ说:“主啊!使我的教族早晨有福!”至圣ﷺ每次亲征或派遣军队,均在早晨出发。我是个商人,每派商队,必在早晨,获利甚大。(铁)
一一, 穆罕赛的传述:我给人放血,我请求至圣ﷺ收取诊费,他不允许。我常要求,最后他说:“你可用它养活奴仆和骆驼。”(2)
一二 ,艾奈斯的传述:艾布泰白给至圣ﷺ扎针,至圣ﷺ教人给他一升椰枣作工资,并教其族人,减轻其田赋。(4)③
一三 ,伊本阿巴斯说:至圣ﷺ求人针灸,必给诊费,假设非法,他绝不给。
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①达吴德圣人是铁匠,造铠甲卖。
②儿子给父母生活费,是瓦哲卜,沙菲尔把父母贫穷不能经营作条件,众人则无条件。
③艾布泰白是白雅代族的仆人,他本缴三升身价费,至圣ﷺ针灸费一升,只让其出二升。 |
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