魂魄之谜探讨（一）

马具仓

魂魄之谜探讨（一）
甘肃省张家川县马具仓(13909380715)
魂魄之说，古已有之，历经千年，研究不断。古今圣贤，奇人异士多有阐释，说法不一、版本颇多。
魂魄的研究是中华传统文化的重要核心内容，它涉及医学、养生、修道、宗教等多门类学科。
西方近代对魂魄、精神，意识、再生人，濒死经历等的研究也进入了深层次。
《黄帝内经》讲，五藏之中，肝藏魂，这是在中医学经典的水平肯定有魂存在。《修真图》也讲，肝藏魂。《道藏》讲，魂就是具有人的样子、形象的三种真气，是一种特殊的气态物质，属于无一类的东西，是一种真气形成的形象，存在于肝中，喜爱运动。
《灵枢。本神》曰:"随神往来谓之魂"，讲的就是三魂受元神的控制进行运动。刘一明祖师说:"魂者历劫轮回之种子，身未生时魂先来，气未绝时魂先去。
《太上老君内观经》说，人在胎中时，"三月阳神为三魂，动以生也(讲母亲怀孕三个月时，胎儿有了魂)，四月阴灵为七魄（怀孕第四个月有了魄），静镇形也。


埃及大学研究认为，人有灵魂，重约0。6克~0。8克，形状为白色烟状，在六维空间。人的灵魂有九次(重)生命，共81次(世)为一次循环。灵魂分为九个等级，境界较高的死后还可以转世到更高级文明的星球上。
人是由三魂七魄和身体(肉体)合而为一体的。魂分为三魂，天魂、地魂、人魂。人在受到各种大惊吓，被外界引诱、被一些会做法的人下三滥或者同村有人去世之后，魂魄会脱离身体，形成失魂症。人会出现一些行为异常的情况。当人丢了一魂，则整个人会逐渐变得萎靡不振、精神涣散。当人丢了两个魂，则会疾病缠身，痛不欲生。如果丢失三魂，则会一命鸣呼。当人丢了魂魄之后、普通的中西医学束手无策，怎么医治都好不了，只能用特殊的符咒、招魂等方法才能救治。汉族每年过年和农历六月二十四都会为失魂症病人招魂。
道教认为魂是阳气，构成了人的思维、灵智，是精神层面的，魄是这个世间本来就存在的阴气，构成了人的肉体，是物质层面的。
老祖宗认为，人死后会一分为二、魂属阳归天，魄属阴归地，魂归泰山，魄归蒿里。泰山和蒿里是同一个地方，只不过泰山在上面，蒿里在下面。佛教未传入我国之前无地狱概念，认为人死后最终归宿是黄泉，上穷碧落下黄泉，位于九泉之下。佛教传入之后有了轮回转世和地狱的概念。
一：天魂
天魂又叫爽灵。《云笈七签》卷五四说:人身爽灵，乃阴气之变，属于五行，使人机谋思虑，多生祸福、灾衰、刑害之事，主财禄，居地府五岳。
天魂也叫往生魂，是主魂，人死后负责往生，投胎转世。天魂是不生不灭的，会重归于天，相当于系统将他回收再利用了。
道教认为，婴儿在妈妈胎中大概到了7~8周时会产生三魂中的天魂(爽灵)。爽灵主导人的智慧和天赋，决定人的智力，慧力、反应力。天魂容易丢，白痴天才(其爽灵比一般人强大的多)，自闭症、老年痴呆症是爽灵丢了。如果一个人的天魂(爽灵)受损了，那么这个人多半大脑不好使。祝由术通过念咒就能跟天地沟通，上天听到祈求就应验了、显灵了。
天魂会永远承载着我们的所有记忆，只不过是受物质世界的法则限制。天魂平时是潜伏起来的，比如我们在生活中很多下意识的念头或者灵光一闪，或者说第六感觉、或强烈的直觉，其实这都是天魂造成的影响。又比如有些天生灵感比较强的人，总会梦到一些稀奇古怪的事，其实那就是你自己的天魄被你自己感应到了。换句话说，天魂是连接高维空间的灵魂或来自高维空间。所以天魂对我们人的影响是很大的，如果说你是一个修行人，修行的比较好，那么你就能和天魂连接上了，也就能知道你的前世种种事情。
二：地魂
地魂又叫幽精、因果魂、觉魂。《云笈七签》卷五四说，幽精，乃阴气之杂，属于地，使人好色嗜欲，秽乱贪睡，主灾衰，居水府。
地魂负责处理累生累世的业绩，归地府管辖。地魂能知道主魂在人世间的因果善恶。
道教认为婴儿在妈妈的子宫里的时候，最初是没有魂的。只能算是一个碳基大肉球。大概在怀胎22天的时候，会产生三魂中的地魂(幽精)。幽精决定人的性别、性取向、性能力和性格。如果一个人的幽精受损了，那这个人就会浑浑噩噩，完全被欲望驱使，全是负能量。不举的人、同性恋、失恋、喜欢、黯然神伤甚至到了痛不欲生的地步，是伤了幽精。
地魂在转世时候，是会被清空记忆的，也就是民间说的喝了孟婆汤。失取了对前生的记忆。
人死后地魂带着你这一世的这个因果、善恶去地府受审判，该受罚受罚，该转生转生。民间的过阴"和做阴差"，就是与各种地魂打交道，审查、追捕、捉拿地魂。
三：人魂
人魂又叫胎光，是三魂中最重要的一个魂。《云笈七签》卷五四说，胎光，为太清阳和之气，属之于天，令人心清静，绝秽乱之想，为人延寿添算、主命，常居本属宫宿。
人魂主导着一个人的寿命，决定着你的命运和气运。人魂受损或丢了，轻则大病缠身，重则一命呜呼，一般不会被轻易伤到。道教认为，胎儿在妈妈子宫里长到24周才会产生三魂中的最后一个人魂(胎光)。人魂负责在阴间办理各种手续，等人魂办理完各种手续后，再等个合适的机会就可以投胎转世了。传统文化认为人死后人魂归坟，又叫守尸魂、生魂，是人的命魂，它徘徊在墓地和自己的这个灵位周围，可以监督和庇佑自己的子孙后代，所以古人认为祭祀先祖是天大的事，因为老祖宗真能保佑自己。人死了以后都要去庙里走一趟，然后排队经过各种过道口审核、复查。神仙的工作就是干这个的。一般城市里的人死后都要去遥远的寺庙进行排队审核。和尚死后做的工作就是超度鬼魂。鬼魂的世界是以宗教分国度的。
人魂代表的就是肉身，影响子孙后代的就是人魂。人在轮回转世的时候，需要天魂、地魂凑在一起。但是人魂就不一样了，它是一种承受风水之气的灵体。一般来说，在投胎之前天魂、地魂合二为一来到需要投胎人的家里，然后这个家的祖脉之中会分离出一部分能量形成人魂，然后和天魂地魂一起进入人体。人魂并不是一直存在的，人的死亡正确地说有两次，第一次是身体、肉身的死亡，第二次是这个世界再也没有人记得他，如果你断绝了祭祀和供奉，那么人魂就会慢慢消散。
四：七魄
《素问·六节藏象论》说、肺者气之本，魄之处也"。魄藏在肺中。中医认为三魂藏在肝中，魄住在人肺里。人身上还有一个"魄门"肛门。道家典籍《云笈七签》曰:魂为阳，魄为阴，魂欲人生，魄欲人死，魂悲魄笑。七魄为人身体中的阴气、浊鬼。
《道藏》中讲，七魄的形象和样子看起来象阴鬼，从色彩上来观察、属于半黑的暗色，阴性，主管的是人的生命力和欲望。
《云笈七签》中对七魄的形象命名：1尸狗:属惊、叫醒功能，与警觉有关。2优矢，属忧，可知冷热、知觉。3雀阴:控制意识、知觉。4吞贼:主管水液代谢、生殖功能。5非毒(都、独):主消化。口干舌燥，嘴里发臭，看见早饭恶心，心里有口气憋得慌，是非毒出了问题。6臭肺：掌管呼吸。7除秽。
还有将七魄分为天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。
七魄对应人的七情六欲中喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。人们的欲望和负能量都来源于七魄。道教和中医认为，想要修身得先修心，要修炼人的五神:神、魂、魄、意、志，对应人的心、肝、肺、脾、肾。用三魂统摄七魄，这样人才能不在欲望中迷失。玄学提示人的五脏也都有神明，它们不但有名还有字，五脏者即心、肝、脾、肺、肾。有病和身体商量真的有用。
心里的神（仙）名叫丹元，字守灵;肝里的神（仙）名叫龙烟，字含明;脾里的神（仙）名叫常在，字魂庭;肺里的神（仙）名叫皓（华），字虚成;肾里的神（仙）名叫玄（冥），字育婴。针对五脏的病患，只要念诵相应脏器的神仙名字，病痛就会消失，这五位大仙（神）都是良善助人的神明。
在佛教里有三脉七轮的说法，认为七魄对应人体中的七个脉轮，七个脉轮从下往上依次是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。人死后七魄也会按照七天一个周期逐步消散。所以民间在人死后，才会有每隔七天举行一个仪式，从头七、二七、三七一直到七七，共计49天。古人认为，三年魂尽，七满魄尽，七七之后这个魄就彻底消散了。三年以后魂归九天，逝者己矣，生者如斯。
鬼魂按照民间的说法，人如果是蒙受了重大冤屈而孔，死时会有极深的怨念，那他的这个三魂就有可能徘徊在人间不往正道上走了，这就形成了鬼魂。还有一种特殊的情况，人死之后三魂走了，但七魄没散，这种情况时间久了就会变成僵尸。按照宋代《幽明录》的记载，人死为鬼，鬼死为聲，聲死为希，希死为夷，夷死为微，这样人得死五回，直到中微子那个程度才算死透了。人是鬼的幼年体，死是鬼的成人礼。

杨穆萨

这些什么玩意儿？