缅怀先贤（四月八太爷）穆罕默德·索非依·哈给恭拉

我的中国心

缅怀先贤（四月八太爷）穆罕默德·索非依·哈给恭拉

灵州太爷穆罕默德•索非依•哈给恭拉 马以德降生于乾隆四十三年（1778年）农历八月十五日，归真在道光二十九年（1850年），农历四月初八。(因此，也被称为“四月八太爷”），享年74岁，是哲合忍耶第四辈导师。

    当船厂太爷被关在兰州狱中时，就知道要被充军到东北，他将被杀害殉道，他要把教门交给长子，但他不在身边。真正的谢赫，若只凭自己的修功办道是不能成就的，他日夜忧虑头发都变白了，当真主的口唤到来时，灵州太爷就从远方奔来探监。他靠在父亲怀中，父亲对他说：“这位是尊大的毛拉محمّد امام العالم，若有某事不理解你就请教他”，又指一位毛拉，“要是有疑难时请教他”，介绍完毕就把教权交给了灵州太爷，“现在我的心放入了我的肚腹中了。”

    当注意暗中的指示：

    ⑴灵州太爷念赞词曾把وَلاَرَدَ لِمَاقَضَيْتَ念成قَضَعْتَ，毛拉说只能我一人念（قضيت是完成圆满，قضعت是克服压服屈服）。
    ⑵وَسَلِّمْ念成وَصَلِّمْ。
    ⑶念三遍استغفر الله（是求恕三件：①一般门人违反教道教法；②上等人从宇宙的私欲；③上等人心一动即是干大罪。 又三件求恕，①意念；②语言；③行为；又①表面明知；②内里人无知的；③恶念的；又①明知的；②不知的；③听到的。）

    灵州一个常干罪的阿訇来看灵州太爷路上想：“如果他好就入他的教门，不好就转回。”当来到时他看见毛拉穿一件破旧衣服打扫羊厩，扫完把扫帚羊粪上。于是就问：“他是谁？”“是我们的谢赫。”他想，“这是干今生的长老。”于是就回家去了。这时毛拉说：“我用很小的幔子就把这个不幸的阿訇挡回去了，以免他玷污伊斯兰打扰我们的心思。”

    光绪年间灵州太爷到沈家湖,学者阿訇来路上迎接，毛拉说：“这个地方很尊贵，托靠主！这里要出一位领袖”。后来قطب الرمان沙沟太爷就显扬在这里。منصورآن在临终前说：“我在梦中见灵州太爷从礼拜寺骑马经过，我随行着。毛拉念了古兰，对我说：‘照这个词句，在一段时期你能担负几天的事。’”过了30年三阿訇口唤了，قطب الزمان给我口唤掌了教务，事情实现了。（曼苏勒说）

    毛拉少年时到锁家岔求学，在尊贵月份（ربيع الاول）到来时因连年干旱生活艰难能力不足，毛拉就把平时忍饥挨饿省下的油和面拿出来做节，为此教众对太爷忍饥挨饿省吃俭用一心为主一心为教的崇高品德非常敬佩，大家纷纷捐献，聪明的管事捐了一头牛，圣节终于举行了。

    在干旱的年代，太爷每天只吃少量的饮食，把更多的食物留给门人吃，每当饥饿时，他就到屋外摘一些绿杏子吃。

    太爷常对门人说：“你们要除去一切欲望，使自己的心定，在呼吸二气中都要看守。”把一呼一吸都用在赞主上，甚至打麦子也念لا→ا，在استوى الماء والحشبة之中也念（水和木板一样了或水开到木板了）（是也门人灌溉时两伙人比赛摇一木板于田埂再抽水，看谁先把水抽到与木板齐就胜利了）。

    这是告诉我们，每件事都要有明确的目的和标准，而且一定要抢先达到，才能胜利成功。太爷又说：“假如你买一件衣服没有弄脏一点，你不洗而穿着礼拜，你就可以认为是صح（高强），因你未沾染污秽，但照我们看来只算جاز（可行مباح）。”这是告诉我们“宁持加尊不持可行”，即使新衣也要洗过才穿着礼拜。在所有的事上都这样做，就做到步步认真处处小心了。

    灵州太爷归真前子女们在旁守着。毛拉叫“火…！油！”他们以为毛拉说昏话，后来毛拉又叫了几次，他们说：“你老人家是说昏话吧！好好休息！”毛拉小声说：“是呀！我昏了，你们也昏了，你们要到处去看看，多加小心啊！”他们根本没有去看，后来房子起火了，由于许多油放在房内，火势很大，火光冲天，他们这时才赶去救火已经来不及了，几十间房子被烧光了，他们也只有后悔莫及，求主恕饶了。

    灵州太爷生于乾隆四十三年（1778年）农历八月十五日，归真于道光二十九年（1850年）农历四月初八日，享年74岁。

    他尊贵的拱北在宁夏洪乐府，他老人家是灵州七爸爸的孙子，谢赫船厂太爷的长子，伊斯兰正道全美的继承人，在他掌教的三十二年里，哲合忍耶的教门兴盛了。他老人家的一生都是为了复兴哲合忍耶，光扬伊斯兰，他至圣（愿主福安之）般优美的行持深受门人的钦佩，他认真小心继承了至圣（愿主福安之）的伟业，一生勤俭节约，爱人如己，没有自性和私欲，他老人家的美德时至今日依然让我们无法忘怀。