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回归传统——伊玛尼的根本在跟随上

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发表于 2024-7-31 20:14:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
回归传统——伊玛尼的根本在跟随上
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


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      你们要知道,伊玛尼的根本在跟随上,为什么呢?

      圣人(愿主福安之)时光,我跟随圣人(愿主福安之),他就伊玛尼全美,他就进天堂,圣人(愿主福安之)归主以后,他说,我跟随圣人(愿主福安之),我不跟随四大哈里发,哪就下火狱,如果他说,我诚信圣人(愿主福安之),我跟随四大哈里发。那么他就进天堂,四大哈里发之后,他如果说,我诚信圣人(愿主福安之),诚信四大哈里发,但是我不跟随当代的师表,哪他就下火狱,为什么呢?

      因为穆圣(愿主福安之)的圣训:在临死之时还不知道当代的师表、当代名师的人,他的死就跟蒙昧时期的人的死一样。

      就是愚昧时代那些没有知识,没有伊玛尼之人的死一样,这是在《尔嘎伊德》的经里面的圣训。



      穆圣(愿主福安之)说:在我之后,没有圣人了,但有许多的继承圣位者,一直到世尽。

      在《古兰经》里面有明显的两个地方说到了,第一处是【5:35】信道的人们啊,你们当寻求亲近真主的媒介,你们当为主道奋斗,以便你们成功。


       媒介是指什么?是指两等人,一等人是道乘的道长,一等是真乘的学者。除此以外都不是否口唤的媒介。

       另外一处是:【4:59】信道的人们啊!你们当服从真主,应当服从使者,应当服从你们中的主事人【即发口唤,司命令的人】。你服从真主,服从圣人,但是你没有一个引导者,你怎么服从他呢?你遵了三分之二,三分之一你遵不了,那么你还有伊玛尼吗?还能进天堂吗?

       另外还有一处说:【32:13】假若我意欲,必以向导【导师,引导者】赋予每个人,但从我发出的判词已确定了,我必以精灵和人类一起填满火狱。所以在《真道隐秘的机密》的经里把这段古兰经提出来,来证明没有导师的人下火狱。所以你们要知道,你们所处的教门,是圣人的教门,是圣传真道。所以你们要知感真主。


       关于师表的问题,我再说一下,整个伊斯兰的关键问题是在引导者,要是他被误导了的话,他就完了,他要是被引导的话,他就有天堂。

       误导人的人是什么人呢?

       最多见的人是大胆妄为的学者,他虽然知识很多,但是他不遵行,这种学者是误导人的人。

       第二种误导人的人是没有知识而瞎遵行的人;

       第三种人是没有口唤的引导者。就是谢赫的家下,圣人的后裔里面,没有传教引领人的口唤,他自己却仗着血统关系,仗着自己的权势而出来引人行教门的人,这种人他是伊玛尼的转教。

       在《例证》的经里说了:真正的导师,真正的穆勒师德是放羊的人,你一旦投奔了他以后就绝对平安,当狼来的时候,他用拐杖把狼打退,当小羊走不到的时候,他把它抱在怀里,掉到山谷里了,他不顾威胁把它救回来,最后他把它们赶到了他们的家,这个家就是天堂。这就是真的穆勒师德。假的穆勒师德是屠夫,要是一个羊投奔了一个屠夫的话,保证在天亮以前,他就把它宰了。它绝对没有活命的机会。所以伊玛尼的丢失就是因为假的外哩,假的谢赫,假的引领者都是误导人的人,包括大胆妄为的学者和无知而瞎遵行的清廉人。
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