【伊斯兰教中国化】婆媳关系

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【伊斯兰教中国化】婆媳关系

  自古以来，婆媳关系就是一种比较难处理的人际关系，而且，新媳妇难当，如果给婆婆的第一印象很差，以后的日子恐怕就不好过，唐代诗人王建的《新嫁娘词》就给了我们一个小窍门。

《新嫁娘词》——唐 王建

  三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

  释：新婚三天来到厨房，洗手亲自作羹汤。还不熟悉婆婆的口味，做好先让小姑品尝。给小姑尝，一是小姑最了解婆婆的饮食习惯，二是要她能够代表婆家，顺便与小姑套个近乎，以后也好相处。这是多么细心，甚至有点狡黠的新媳妇！其实这么一门心思，目的还是想搞好婆媳关系。

  我们穆圣（愿主福安之）说：“媳妇进天堂，要得到婆婆的口唤。婆婆进天堂，要得到媳妇的口唤。” 所以经上说，婆媳之间，儿女跟父母，有个郝盖，当婆婆要进天堂的时候，真主或者天仙要问她的媳妇，媳妇说我的婆婆是好人，求真主慈悯她给她进天堂，婆婆才能得脱离。要是媳妇说，婆婆是亏伤我的人，她是亏枉我的人，那么她的婆婆功修再好，她没有天堂的希望。媳妇也一样，媳妇进天堂，要问她的婆婆，婆婆说我的媳妇是好人，求真主慈悯她给她进天堂，媳妇才能进天堂。儿女也一样，要是儿女忤逆父母，没有父母的口唤，功修再好，全部是空的。

  我们穆圣（愿主福安之）又说：“在末尾时光，有一个显迹，就是婆媳不和。”

  你们注意，现在婆媳之间的矛盾是社会事件性第一大矛盾，现在很多家的婆媳都不和，婆婆见不得媳妇，媳妇看不惯婆婆，这不是一个好现象，结果闹得一个家庭里忧心忡忡的，思想上很忧愁，精神上很受伤。中国有句话：无事空忧愁，不是阎王殿，也是活地牢。在今生活着的时候，就过得非常艰难，非常忧愁，非常难受，已经是下火狱的一个显迹。提醒这个事。

  另外，经典上教导我们一件事情，说谎是非法的，但谎言在一种情况下是必须说的，就是平息纠纷，和睦邻居，和解夫妻、婆媳的关系的时候，这时候不能说真话。这种谎言没有拿问，没有罪行。但是如果你说了真话，引起了不好的后果——夫妻离婚、婆媳不和等，那你就得承担造成这个后果的罪过。

  《菜根谭》有言：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”

  作为婆媳双方，不过份苛责人小的过错；不夸大人的隐私；不唠叨过往的不是，既是待人之道，更是远离矛盾的基本原则，更是有了进天堂的显迹。