嘟阿义受领承就要战胜四个明敌

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嘟阿义受领承就要战胜四个明敌：


第一个仇敌——今生。
真主说：“绝不能让今生的生活欺骗了你们”（31：33节）。


提醒：人贪爱今生，被今生欺骗，主要原因是没有把今生识破。今生在经上有十个比喻，有一个就比喻：今生是一个老得不能再老的老太太，她越老就越发贪图生存。今生就是这样，偏向今生，就贪图生存，就怕死，就希望多活一些，希望多享受一些，但是他抓住的东西是虚无的东西。因为拥有的东西到归主之时，所有的就都失去了。


第二个仇敌是私欲：私欲是最恶劣之敌：


穆圣（求主赐福之）说：“你们最应仇视你们的仇敌就是两肋之间的私欲”。


真主说：“我不自称清白，人性的确是怂恿人作恶的。”（12：53节）


这就证明私欲是很危险的，就是每一件事情，我到底是为私，还是为公；是为了真主，为了教门，还是为了自己。如果夹杂着私，是不行的。要警觉一旦为私了，就被私欲这个敌人所俘虏了。


第三个仇敌是神类中的恶魔，它是无形、隐形的恶魔：


当求真主护佑免遭它的伤害，无形的恶魔是一种怂恿，是一种人性的弱点，人性的缺点。


真主说：“恶魔确是你们的仇敌，所以你们当认它为仇敌”（35：6节）就是千万不要把恶魔当成朋友，一定把恶魔当成仇敌。


第四个仇敌是人类中的恶魔:


你们要识破人类中的恶魔，神类的恶魔只能诱惑、怂恿人走迷路，而人类中的恶魔则能因势利导，面对面地使各种手段计谋引人作恶干罪，诱人迷误比神类的恶魔更为严重。


提醒：你们交什么人做朋友，真主就将以什么人来对待你。你和强盗交朋友，后世你将和强盗一同受罪刑。你和清廉洁皎之人做朋友，你得到清廉洁皎之人的回赐。你跟随外哩和外哩做朋友，你得到外哩品级的回赐。所以，提醒要避免人类的恶魔，首先要接触的人一定是清廉洁皎的人，千万不可以跟随那些迷误的、干罪的，甚至是生性极为恶劣的人做朋友，而受到他们的影响。


提醒：穆斯林的四敌（身体里的）是指：左边的私欲，右边的自性，前边是骄傲，后边是嫉妒。身上的四敌是真主的实验。


经上的故事，当真主造化了阿丹后，众天仙都去看望，阿丹当时还没有活过来，只是一个形体。野必劣厮当时叫尔杂伊里，它也跟着去看。看了以后众天仙都夸奖，野必劣厮——尔杂伊里有穿入人心胸的能力，它就从阿丹的口里穿入了胸中一看：阿丹的心的左边有私心，右边有自性（耐夫厮），前边有骄傲，后边有嫉妒，它不知道真主把这四件东西放在人类的胸中为了试证人类。它就说：“像这样的算什么好的，所以它出来就“呸！”，吐了口吐沫在阿丹的肚子上，哲布莱伊莱大天仙把肚脐掐走了，所以阿丹圣人有了肚脐眼，这是在《穆罕印迪尼》经里说的。这是经里强调的人身上的四敌，要在这四个敌人上加以防范。
身体外边的四敌是：前边的是恶魔，后边的是野必劣厮，左边的是今生，右边的是后世天堂。


1、前边是恶魔，是提醒在任何时候都不可以跟随恶魔的脚步；


2、后边是野必劣厮，野必劣厮讲绝后，就是没有指望、没有希望、绝望。那么在任何事情上要考虑后尘，不要走到绝望；


3、左边是今生；


4、右边是后世天堂。
今生是迷误人的，它凭什么来迷误人呢？因为在左边是私心，私心和今生连在一起的，天堂是和右边的自性（耐夫厮）相连的，所以在这个事情上就提醒四个敌人加以防范。