“你们究竟否认你们主的哪项恩典呢，”真主为什么要重复这个？

内圣外王

BismillahirRahmanirRahim
在至仁主章中真主一遍又一遍地提到，“你们究竟否认你们主的哪项恩典呢，”那是为什么？


因为人类健忘。那是非常美的一章，至仁主章，你理解吗？在那章里，“你们究竟否认你们主的哪项恩典呢？”真主一遍又一遍地说到这一句，不是在其它章节，而是至仁主章。


那在展现真主的仁慈是无止境的，来自真主的那个提醒是为了提醒我们要感激我们的主和他临近的仁慈，那也是无止境的，是连续不断的，你理解吗？那不是给予，你给予然后你退回去。接受的人说，“谢谢你，”然后他忘了，然后他花了一切，然后他以一种很糟的方式得到了，然后他开始咒骂给他的那个人。但是真主给予并说，“我在给予，我没有遗弃你，我在让你明白，无论你看到什么，我都是它的源头，我的源头是无止境的。我对你提到的东西，”真主已经提到的那些东西，当然那不仅仅意味着那些实体的东西，对此也有别的机密。但是现在真主在提醒我们说，“你会在我的仁慈中找到我，你会在我的仁慈中找到你的信仰，你也会在我的仁慈中归于我。”真主所传送的任何东西，如果我们不联系回真主，那么我们会开始崇拜它，而那种仁慈会转变成一种诅咒。你没有钱，你在寻求，你得到了，然后你很高兴。你说，“这是来自我的主的仁慈，这是来自我的主的恩典。”很好，但是现在你忘记了如何使用那笔钱来接近你的主。那笔钱就会变成对你的一种诅咒。你理解吗？那会变成。如今的人接受索德格的钱，是的，天课的钱。他们没有给予却在花，或者他们在从别人那里拿。我们理解什么是索德格，什么是天课吗？那意味着要清理我们，净化我们。意味着我们所出散的任何东西都是肮脏的。


我忘记了那是哪一个，一位圣门弟子，那是睿瓦雅提。有人给他出了一些索德格。于是他说，“让我问你一些事情。如果有人拿出来，求主饶恕，他一直穿的内衣，他洗了它，他把它放在水里，他冲洗它，然后他把那个水装进玻璃杯里，你会喝吗？”那个人说，“不，永远不会，那是肮脏的，”他说，“这就是索德格。”他说，“你在要求我接受它吗？”那就是它对圣裔们是禁止的原因之一。所以，那是清理。很多人认为，“我出散索德格，我很慷慨。这样的一个好人，出散，出散，我很慷慨。”这样理解的人在哪里？说，“啊哈，这很沉重，这是肮脏的，我需要清理它，要出散，这里，拿走，拿走，拿走。现在我没事了，现在这是干净的了。”干净意味着什么？合法。有多少人那样想？如果人们都那样想的话，这个世界就不会有穷人了，特别是在这个世界就没有穷穆斯林了。


在这个时代，在末尾光阴，这个世界上还有穷穆斯林吗？一种耻辱，对那些持有金钱，囤积金钱却没有使之流通的人来说是种耻辱。对他们来说是耻辱和诅咒。他们知道如何用金子做椅子，他们甚至知道如何用金子做厕所，嗯？那对他们是种诅咒，让他们拥有吧！但是他们不知道如何照顾至圣（愿主福安之）的稳麦，如何安慰他们的心。所以很糟糕，特别是在这些日子里，你不能指责穆斯林，差不多20亿穆斯林，你不能指责他们没有钱。也许你会说，也许，一百年前。但是一百年前也没有现在这样糟。乞求真主不要使我们成为这个俗世的奴隶，成为金钱的奴隶，乞求让我们的心远离那种依赖，并只向真主寻求，乞求真主给予我们更多的满足，在他放到我们手中的任何东西中给予更多的拜勒克提和热哈麦提，让我们如此喜爱它以至于我们想与别人分享，而那种拜勒克提会十倍或更多地返回到我们在做的事情上，愿我们的体验、我们的快乐变得简单和取悦真主，因沙阿拉乎。愿真主原谅我并升高我们谢赫的品级，法提哈。