导师 穆罕默德·舍穆苏·伊斯兰 著
在苏菲的教门里有这样一句话:“谁真正懂得了《蜜蜂章》,谁就懂得了苏菲!”
110.除非的确调养你的主对于被迫害之后迁移,然后奋斗,和坚忍的人们,的确调养你的主在它之后一定是多恕的,是独慈的。
一种人是当在被逼迫的情况下,口吐了叛教的言辞之后,向真主求赦饶,他受到了惩罚之后,或者得到了一些显迹之后有所悔改的人;另一种人是在迫害之后迁移并奋斗的人们,这两种人真主在恕饶之海中都可以赦饶他们,而且还给他们独慈的恩典。他们就有了被真主恕饶的显迹,有了真主独慈大恩的显迹。
在教法上,凡是被逼之下出现了一些叛教的言语和行为,在真主的显迹和警告出现之后,他向真主求赦饶,真主仍然可以恕饶他,而且独慈的恩典在他上没有丧失,要是在罪刑来临之后他才求恕饶,那么他已经失去了被赦饶的恩典,失去了独慈的恩典。
证据是,当法老在海里快被淹死的时候,他才清醒过来,他就念万物非主,惟有真主,这时哲仙就用海底的泥土把他的嘴给封住了。
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