[论至圣ﷺ说:“见月封斋,见月开斋”,绥莱据阿玛尔说:“谁在有怀疑之日封斋,则他已违抗了使者。”]
1906、阿卜杜拉·本·欧麦尔传达:至圣ﷺ在提到“莱麦丹斋”时说:“你们在见到新月时封斋,在见到新月时开斋。如果天空中有云彩的话,你们就计算着来吧。”[1900,1907]
1907、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:至圣ﷺ说:“月有二十九天.在未见月前别封斋。如果云遮住了月亮,那你们就全美三十天的斋吧。”[1900,1906]
1908、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:至圣ﷺ说:“一个月是如此如此的,即他把两手合拢三次,头二次各伸出十个指头,第三次伸出九个指头①。”[1913,5302]
1909、艾布·胡莱赖传述:至圣ﷺ说:“你们见月封斋,见月开斋。如果月儿被云遮住,那你们就数全伊历八月的三十天吧。”
1910、乌姆·赛莱迈传述:至圣ﷺ发誓一个月不接触圣妻们,过了二十九天,他就到她们那儿去了。有人对至圣ﷺ说:“你发誓一个月不接触她们,可现在还不到一个月啊!”至圣ﷺ说:“一个月为二十九天。”[5202] ,
1911、艾奈斯传述:至圣ﷺ发誓一个月不接触妻室们,彼时,他的脚脱臼了,他在一间独房子里住了二十九天后,就到他的妻室们那儿去了。媳们问至圣ﷺ道:“至圣ﷺ啊!你不是发誓一个月吗?怎么现在就……?”至圣ﷺ说:“一个月为二十九天。”[378,689,733,805,1114,2469,5201,5289,6684]
[论有会礼节的两个月,回赐不会减少]
1912、艾布·伯克拉据其父传述:至圣ﷺ说:“两个月的时间不能受到减少:一是伊历九月,另一是伊历十二月。”布哈里说:“艾哈迈德·本·罕百勒主张:如果伊历九月的时间少了的话,伊历十二月则是全美了;如果伊历九月的时间少了的话,伊历十二月就全美了;如果伊历十二月的时间少了的话,则伊历九月则全美了。”艾布·哈桑说:“伊斯哈格曾说:‘在回赐方面两个月都不被减少,尽管一个月是二十九天,而另一个月是三十天。’”
[论至圣ﷺ说:“我们既不会写,也不会算。”]
1913、伊本·欧麦尔传述:至圣ﷺ说:“我们是一个没有文化的民族,我们既不会写,也不会算。一个月是如此如此的。即有时月有29天;有时月有30天。”[1908,5302]
[论不可提前—天或两天进入斋月] |