本帖最后由 望滇南 于 2019-8-16 20:18 编辑
考赛热是指圣人和有口唤说情搭救的人
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米
”考赛热“的第二十一种解释是指圣人(愿主福安之)和有口唤说情搭救的人,就是大的说情搭救。
说情搭救在我们的圣人(愿主福安之)上,真主问圣人:“穆罕默德(愿主福安之)啊!你满足了吗?”
圣人(愿主福安之)说:“我已经满足了。”并向真主叩下了头。
真主允许圣人(愿主福安之)搭救他所意欲搭救的所有人,我们要认识圣人(愿主福安之),圣人(愿主福安之)才会认识我们。
因为我们不是圣人(愿主福安之)时光的人,圣人(愿主福安之)没有见过我们,不认识我们,我们喜爱真主,热爱圣人(愿主福安之),经常赞念圣人(愿主福安之),真主是以对圣人(愿主福安之)的热爱来提拔恕饶人,我们是以赞圣,热爱圣人(愿主福安之),喜主爱圣让圣人(愿主福安之)认识我们。
在经上有个故事:有一位修士遇到了圣人(愿主福安之),他就呼喊:“真主的使者啊!”
圣人(愿主福安之)说:“我不认识你。”(注:因为这个修士不赞念圣人、不热爱圣人)
修士说:“真主的使者啊,平安吉庆在你上,你不是说过你认识你的教生比父母认识子女更清楚,比放羊人认识他们的羊更清楚,你怎么会不认识我呢?”
圣人(愿主福安之)说:“的确,我不认识你。”从这里我们可以知道,不热爱圣人(愿主福安之)的人,圣人(愿主福安之)不认识他;不赞美圣人(愿主福安之)的人,圣人(愿主福安之)不认识他;诽谤、诬蔑圣人(愿主福安之)的人,圣人(愿主福安之)不认识他,所以我们要增加喜主爱圣的心,更多地赞念圣人(愿主福安之)。 |