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【近主之道】礼夜间拜要远离罪过和错误

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发表于 2019-4-18 06:29:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

穆民当知道夜间拜的贵重




礼夜间拜要远离罪过,远离错误


真主(تعالى)说:“善行能消除罪行,这是对于觉悟之人的教诲。”(11:114)

真主(تعالى)说:“拜功确能防止丑事和罪恶,记念真主确是一件更重大的事情,真主至知你们的作为。”(29:45)

至圣ﷺ说:“当你们睡觉时,恶魔(الشيطان)在你们额头上打了三个结,当他醒来记念真主,第一个结被打开了,当他做了小净,第二个结被打开了,当他礼拜时,第三个结被打开了,到了清晨,便显现兴奋愉快。否则,恶魔(الشيطان)已在他的耳朵里解了小便了。”(由艾卜胡莱勒传来)

当你坚守了夜间拜,真主就从“昏愦之人”的名单上勾销了你的名字,在夜初天仙呼喊:“你们要知道,拜主的人起来吧”,在半夜天仙呼喊:“你们要知道,经常礼五更拜之人,那些害怕真主之人起来吧!”后来喊:“你们要知道,求恕饶的人起来吧!”当太阳显现时,天仙呼喊道:“你们要知道一切昏愦之人起来吧!”于是他们像死人从坟墓中被复活一般的起床了。

鲁格曼圣人ﷺ曾对小儿子说:“我的小儿子啊!你不要贪睡,指你们的父发誓,天仙在五更时呼唤你呢!所以起来礼夜间拜的人,他就应答了天仙的呼唤,天仙就认识他。就会在很多方面关照他,他的各种恩典就增多,他的归落就转为容易。

(三)夜间拜的法提哈之后的《古兰经》,在一般人上念三节就行了,你要念十节以上的经文就不被记录为“昏愦之人”,念一百节经文就被记录为“顺主之人”,念一千节被记录为得到“多回赐之人”,他就如同施舍了七百金币之人一般。

(四)立行夜间拜必须完纳天课:真主启示穆萨圣人说:“假如他每日夜礼一千拜,释放一千奴隶,行一千个殡礼,朝一千哈志,参加一千个战役,对他毫无益处,必须等他完纳天课以后才能得到承领。”

(五)礼夜间拜之人要守全美的礼节。须知,圣传真道的遵行者的功修干办首先是,主命,然后是当然,然后是圣行,讨喜,然后是副功,这一切的根基是礼节,若礼节不全美一切功修干办不会全美,礼节就是至圣ﷺ的礼节,迁士辅士们行为的礼节,跟随之人的礼节,就是为真主,为教门为穆斯林领袖,为穆斯林大众每天着想三次,尽忠三次。设身处地优先他人,因为这是圣门弟子的行持。圣门弟子的敬重和跟随至圣ﷺ,以及对父母、近亲、朋友、家人的礼节,天道和人道的礼节。这些我们都需要遵行。否则你的五番拜不受接纳,你的夜间拜也是空的。

(六)坚守夜间拜之人要具有两种品德:1.看见在教门中比自己优秀人的便仿效学习他。2.看见在今世经济不如自己之人,便感谢真主赐给你的恩典。真主就把他记录为“感谢之人”、“坚忍之人”。真主(تعالى)说:真主使你们互相超越,你们当安份守已,不要妄冀非份,男人将因他们的行为受报酬,妇女也将因他们的行为受报酬,你们当求祈真主,把他的恩惠赏赐给你们,真主确是全知万物的。(4:32)

(七)坚守夜间拜的人要在恩典中、灾难中、得失中、顺境中、逆境中,在一切处境在一切遇到的事情上都感赞真主、顺从真主,喜欢真主的意愿和判断,喜欢真主的前定。因为谁最接近真主,谁在今生遭受到的灾难就会越多,真主的试验考验就会越严厉。

至圣ﷺ说:人类中经受到最严厉的考验之人,便是一些圣人,其次是一些学者,再其次是最优秀的最有教门的人们。

真主(تعالى)说:“我必以一些恐怖和饥饿以及财产、生命、收获的损失试验你们,你们当向坚忍的人报喜讯,他们在遭受时说:我们确是归真主所有的,我们必定归宿于他。这等人是蒙受真主护佑(حفيظ الله)和慈悯的。这等人,确是遵循正道的。”(2:155-157)

无论何时何地,都要遵守教门,要尊重教门的清廉皎洁的人,教门中的学者,如果谁在内心中产生了尊敬今生的富人,尊敬有权势之人,他就是轻视了真主,如果他为他们而出卖教门,伤害穆斯林兄弟,他就伤害了他自己。

你不要以为可以得到今生。其实今生只是暂存的,你即使活一百岁,也不过是三万六千五百日,更何况人活七十古来稀,而且生死路上无老少,你把今生弄到手以后,你能得到什么结果呢?中国有句话:万里长城依然在,不见当年秦始皇!所以,要识破暂存的今生,不能以今生卖掉自己万长永久的后世。只有真主以知足的尊贵使他获得了真正的生命的人,他身体在知足中常乐,他心安理得,满意于真主而得到了后世永恒的幸福。


只要你托靠真主就是满意于真主,满意真主就不怕除真主以外的任何人。谁贪图今生就成了今生的奴隶,喜爱今生就被今生所管辖,再也不能以自己的灵魂的舒适为欢乐。许多人虽然同来到这个世界,但他再也不能同归于永恒无终的原家乡。

真主(تعالى)说:信道的人们啊!在没有买卖,没有友谊,不许说情的日子降临之前,你们当分舍打散你们的财产。不信道之人,确是不义的。(2:254)

在圣传真道中的财产指两部分,一部分是指精神财富,就是教门的知识,有益于人的学问,知识学问的天课是要完全交给别人,才算是抽清。第二部分就是物质性的财富,它的天课最低的是四十分之一,在圣传真道的遵行者是十分之一,因为至圣ﷺ说:蜂蜜的天课是十分之一。最高的是《古兰经》说的:真主用天堂换取信士的生命和财产。即把你的生命和财产都费用在主道上。
发表于 2019-4-18 18:03:18 | 显示全部楼层
既然一直强调了不要贪图今生、看破今生,那就说明在两种财富里我们更重要的是看重精神财富。
发表于 2019-4-18 21:54:11 | 显示全部楼层
真主()说:“善行能消除罪行,这是对于觉悟之人的教诲。”(11:114)
发表于 2019-4-18 21:57:30 | 显示全部楼层
生死路上无老少,却总是枉度光阴啊
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