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老回回的“拿手”礼仪及做法
——回回人网·沈阳回回
拿手简介
回回见面三分亲,传统问候礼仪之一拿手礼源远流长,一般称“拿手”。同民族弟兄相见,一般由致者先说:“安赛俩目尔来一困”(平安、您好),答者回说“沃而来一库目赛俩目”(平安、您也好)。致平安词时还握手,相互伸出右手相握、左手抚对方左臂或双手叠置一起以示亲密无间,这是“拿手”礼仪,凡是有回回的地方都一律如此﹐但只限于同性﹐男人或女人之间﹐异性不拿手。
有的地方引互问安拿手时还唱《拿手歌》。有的派别有“教香礼”散场时,教主与教徒也行拿手礼,行礼时“教主把右手伸给教徒,教徒双手握住并吻教主手心三次以示沾吉。”
拿手的场合
回回拿手礼有非常丰富的涵义
1、譬如开斋节会礼后欢庆开始﹐每个人都同周围的人拿手﹔
2、两个家庭积怨太深﹐经过调节﹐双方和好﹐以拿手的礼仪表示过去的怨恨一笔勾销﹔
3、举行婚礼或丧葬﹐穆斯林以拿手表示亲切慰问﹔
4、见到特别应当尊重的人﹐例如国王或导师﹐穆斯林不下跪﹐也不鞠躬﹐而是向前迈一步﹐主动拿手﹐并且亲吻对方的手﹐表示最高敬意。
拿手的来源
学者们对拿手礼仪进行过许多考证﹑调查和研究﹐确定拿手礼仪的来源﹐不是古代阿拉伯民族的普遍习惯﹐而是伊斯兰文明倡导的新礼仪。
历史的考证发现﹐伊斯兰之前的麦加人没有拿手的传统习惯。在伊斯兰文明出现之后的文献中﹐才正式见到历史记录和文学描述的拿手礼节。在《布哈里圣训集》和《阿布·达伍德圣训集》中有三处提到来人见到先知穆圣行拿手礼仪的记载﹐例如穆圣说﹕“啊﹗ 你们是从也门来的客人﹐我见过从那里来的性格很温和的人。他们第一次来时﹐同我拿手。”“他们来到这里同我们都行了拿手礼。”“拿手礼是从他们那些人开始的。”先知穆圣说﹐从也门地方来的客人性格都很温和﹐是同麦加的古莱氏民族或麦地那的人相比而言﹐也门人温和谦虚的拿手礼节被麦地那的穆斯林接受了﹐并且开始传播﹐成为穆斯林社会的问候习惯。穆圣的弟子们在以后的许多回忆录中也都写到拿手礼仪的新风俗﹐伯拉·阿兹白写道﹕“穆斯林弟兄们见面时﹐以拿手表示问候﹐使礼节更加完美。”
根据《提尔密济圣训集》的记载﹐拿手的礼仪应当是从先知穆圣开始确认的见面问候方式﹐因此﹐伊斯兰的弟子们以此为佳美的圣行。许多弟子们都见证过先知穆圣见到客人时都伸出右手﹐或双手﹐行握手或拿手礼仪﹐当然﹐紧握双手表示更加接近和亲切。
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