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[对话道教文明] 安薩兩穆.Bismilah,身為漢族進教者的信仰經驗談1

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发表于 2019-3-1 18:42:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
安薩兩穆.各位版上的穆斯林教親父老兄弟姊妹們大家主麻吉慶.
Bismilah,知感真主,聖傳真道網是個集合傳統中國伊斯蘭教程的平台網站,
給了我相當多的啟迪和鞭策.
在此向各位闡述,真主意欲,使我從認識伊斯蘭,到認識中國傳統伊斯蘭教門的經驗談.
提供給各位有個族群與文化風俗的參照.進而幫助更多人認識傳統伊斯蘭
與提供族群對話的契機.
並祈主以此提高至聖穆罕默德*與他*的清廉聖裔配賢們,外裡師表們,真學學者阿訇們的地位,一切活亡穆民穆斯林的恩典,並祈主恕饒我的過錯與襄助我們穆斯林群體兩世成功,
阿米奈.

知感真主,小弟出身自台灣地區的一個漢民族家庭.
父系是客家文化,母系來自福建-金門.
從小,真主的意欲使我作為家族中微弱的族系分支的長子,
父母祖輩疼愛有加.因不喜運動,父母忙於工作沒有時間照看我們孩子,
給我們小孩買了許多讀物書籍,有聲帶陪伴度過兒時.
父母給予的宗教教育大致是如此的:
做崇拜行為前,通常是一起床.必須要洗臉洗手漱口才能做.
許多地方的宮廟也是提供洗手台給人們.
進行崇拜行為時,要說明我是誰,住哪裡,
祈求崇拜對象給予我們平安或者其他需求滿足.
還有就是要祈求國泰民安,風調雨順.
另外.香爐主要有兩個.
一個是對上天的,在宮廟的外面或是天井處,
一個是對偶像的.通常是先拜上天在拜後者.
拜的時候其實不一定拿香.
沒有拿香,漢族通常雙手合十,念祈求內容後,
雙手才做上下搖動,身體微弓的表示虔誠祈求.
真主意欲,小時候讀過一本按照書名說"道教神祇故事",
知道了很多都是以前傳述中的孝子或是善人.
漢族信仰認為,人為善死後,可能成為"玉皇大帝"冊封的"神祇官員".
燒紙錢的概念也是將現世的經濟交換價值觀轉換到想像的死後情況.
很多都是藉由"古人夢到"XX神"教他們要立廟等等".
有些宮廟會將信徒的捐款做為地方窮人需要的善款.
但更多是成為了部分地方政治角力分配的競爭場所.

剛開始接觸伊斯蘭也是真主意欲,
台灣地區在小學,初中,高中職,本科等文史教科書上
有對宗教進行普及的初步認知教育.
目的應該是避免各族群間未來因無知而造成不當的衝突糾紛.
國中最深的印象應該是維吾爾族吧.能歌善舞,民族介紹照片中,
女孩子們都是那麼的好看(離題),而那些耆老們看起來是如此的充滿智慧.

歷史教育中,不論是中國史或是外國史,抑或是台灣地區發展史,
都避不開宗教與各世紀時空中,各國族在政治力與宗教文化中的相互影響的事件.
中世紀與歐洲中東史,一直是我感到最複雜的內容.
而中國史,因為小時候的一整大套圖像漫畫式的歷史故事集,
是印象最深刻也是最喜歡的.

在我讀國中時,恰逢2001年911事件.
一位國小認識的青梅竹馬在國小六年級時搬到了美國,
當時還保持著書信往來,那是我第一次對回教的現實印象.
當然,早在之前,海灣戰爭在新聞的報導中出現過多次,
小時候的我只知道飛彈車颼颼的射出火箭很帥氣,
以及我們當時各種媒體的教育下,支持"美國好友"是一定的.
小孩子,很簡單的只知道支持"跟我們站同條線的"就對了.

回到911事件,被電視畫面震驚的我
不久就寫信給我身在海外的青梅竹馬人是否安好.
當時也是一個熊孩子.處於電子計算機爆發成長的年代,
從掌上型的遊戲機轉型到網路咖啡店的瘋迷虛擬槍戰也是難以避免.
槍戰"CS"中最不喜歡就是選"歹徒(恐怖分子)"的腳色了.
由此可知,911真的是造成了很糟的負面效果.

小時到中學一直有種除了念書,遊戲,吃睡外,人生的意義是甚麼?
一種"為賦新辭強說愁"的憂鬱青年感.
遊戲,虛構的動靜態漫畫小說,電影,音樂
對我而言,這些是將這種感覺麻痺的最佳麻藥.
也是貪圖知識與試圖抄人生捷徑的自以為良方(真的是很不妙的東西)
不得不說,日本人在想像的世界建構上,
包含了許多作者對於夢想的期許和理想未來的熱情.
但是,卻也因為如此,我也是被困在這種虛幻的夢境之一的奴隸.

對於基督教,真主意欲,小時總不自覺的感到排斥.
其中 一方面是有家族對於宗教的教育觀,
另一方面,或許是對於中國史讀物裡,
近代史後期的基督教政治勢力對中國的滲透有關吧.
但是,小時候也看過一部外國動畫"出埃及記",當時印象非常深刻且感動.
當時的感動應該是在對於暴力的埃及長老勇敢帶領受奴役的眾民領袖-摩西聖人*,
那種無畏的勇氣與人民的堅忍吧.
挪亞方舟也是小時候的圖畫書看過.
"世界偉人傳記漫畫集"對於耶穌聖人*和佛教的教義領袖"釋迦"都有初步的認識.
很清楚的一點是,ˋ知道他們都是"人".至於崇拜,就是以前父母宗族教怎麼做就怎麼做了.
可說是很迷信的小子.
國中時期早上背心經,考試前不怎麼看書
還想藉著佛教咒語和星座占卜少女雜誌
(我姊先租回家,我的少年漫畫看完跟著翻)想不勞而獲.
想當然耳,不讀通的數理還就是那樣慘的分數.
這也進而影響了高中大學選文科組的結果.
上了高中,藉著小時候積累的龐大閱讀量,
國文史地不差,自然基本科目因為科學雜誌的關係也還算有知識.
數學因為完全不理解而常常拿不到十位數.
又,國小早就生理健全,國高中腦子裡真的就是念書,作秀和遊戲人生了.
高中因為仰慕的女孩子是基督教徒,
嘗試去理解基督教.但是想了半天就是想不明白他們對於耶穌聖人*的描述.
直到有天假日白日夢,夢到有個人*對我說背十字架的不是他*,
才好像有些恍然大悟了.
當然,從小學五六年級的課外英語補習,
將他們辦的聖誕同樂活動當作敲詐父母買玩具禮物的最佳時機,
也一直延續並轉換成了
對於仰慕或是感謝對象的示好卡片.
小時候還真以為半夜有聖誕老人給我的聖誕襪裡放玩具的.
還好我爸媽沒有這麼做.

總地來說,真主意欲,還未有動機去了解伊斯蘭的時候,
就是毫無目的的將崇拜視為祈求與交換.
但是,在拜上天的時候特別不一樣,
畢竟小學有個課文叫做"謝天",飲水思源,
雨從天上來的觀念是比甚麼都深刻的.

高中時期,由於教科書走到了"一綱多本",對於許多教科資料的補充各家爭鳴.
不僅豐富也客觀不少.
在介紹宗教,依序到了伊斯蘭時,"萬物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者"
"安拉"譯為"真主","穆罕默德"向他人宣教道"只崇拜唯一的安拉,不可拜我"
以及一張中世紀沒有繪出面貌,身後放光的半身像吸引了我.

早之前,對於道家思想的"道可道,非常道",儒家思想等等
以及心經中"無口鼻舌身意..."
與禪宗會能說的"本來無一物,何處惹塵埃"
這些思想常常使我想深探究竟卻不可得.
但是當時見到了那些介紹伊斯蘭的文字圖像後,
還記得有心中暗道:"若是真的,我相信"
不知是貪求真理的超越感或是真正的想尋求真理於人類社會中,
還是因為數理太差藉機逃避選擇文科類組的大學,
都是促使我念文科的動機.(托靠真主,暫停打字)

附註:小輩發此篇非為了名利,僅祈主將其作個賽百布使人們可以從參考
與避開不必要的人生困惑點.進而選擇兩世成功的關鍵
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发表于 2019-3-1 18:58:25 | 显示全部楼层

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发表于 2019-3-1 20:38:04 | 显示全部楼层
知感主,找到了属于你自己的道路!
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发表于 2019-3-1 22:03:36 | 显示全部楼层

繁体,有些字看着吃力
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发表于 2019-3-3 22:55:22 | 显示全部楼层
繁体字  看不懂有些
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发表于 2019-3-4 07:32:41 | 显示全部楼层
知感主……愿主慈悯越来越好
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发表于 2019-3-4 12:36:30 | 显示全部楼层
身前缘分,恭喜你!回到了你原本的家。
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 楼主| 发表于 2019-3-4 15:17:08 | 显示全部楼层
安薩兩穆,知感真主.
撒瓦布各位教親的鼓勵鞭策,
在此附上簡體字版本

安萨两穆.
各位版上的穆斯林教亲父老兄弟姊妹们大家主麻吉庆.
Bismilah,知感真主,
圣传真道网是个集合传统中国伊斯兰教程的平台网站,
给了我相当多的启迪和鞭策.

在此向各位阐述,真主意欲,
使我从认识伊斯兰,
到认识中国传统伊斯兰教门的经验谈.
提供给各位有个族群与文化风俗的参照.
进而帮助更多人认识传统伊斯兰
与提供族群对话的契机.

并祈主以此提高至圣穆罕默德*与他*的清廉圣裔配贤们,
外里师表们,真学学者阿訇们的地位,
一切活亡穆民穆斯林的恩典,
并祈主恕饶我的过错与襄助我们穆斯林群体两世成功,
阿米奈.

知感真主,小弟出身自台湾地区的一个汉民族家庭.
父系是客家文化,母系来自福建-金门.
从小,真主的意欲
使我作为家族中微弱的族系分支的长子,
父母祖辈疼爱有加.因不喜运动,
父母忙于工作没有时间照看我们孩子,
给我们小孩买了许多读物书籍,有声带陪伴度过儿时.

父母给予的宗教教育大致是如此的:
做崇拜行为前,通常是一起床.必须要洗脸洗手漱口才能做.
许多地方的宫庙也是提供洗手台给人们.
进行崇拜行为时,要说明我是谁,住哪里,
祈求崇拜对象给予我们平安或者其他需求满足.
还有就是要祈求国泰民安,风调雨顺.

另外.香炉主要有两个.
一个是对上天的,在宫庙的外面或是天井处,
一个是对偶像的.通常是先拜上天在拜后者.

拜的时候其实不一定拿香.
没有拿香,汉族通常双手合十,念祈求内容后,
双手才做上下摇动,身体微弓的表示虔诚祈求.
真主意欲,
小时候读过一本按照书名说"道教神祇故事",
知道了很多都是以前传述中的孝子或是善人.
汉族信仰认为,人为善死后,
可能成为"玉皇大帝"册封的"神祇官员".
烧纸钱的概念
也是将现世的经济交换价值观转换到想像的死后情况.
很多都是藉由
"古人梦到"XX神"教他们要立庙等等".
有些宫庙会将信徒的捐款
做为地方穷人需要的善款.
但更多是成为了
部分地方政治角力分配的竞争场所.

刚开始接触伊斯兰也是真主意欲,
台湾地区在小学,初中,高中职,
本科等文史教科书上
有对宗教进行普及的初步认知教育.

目的应该是避免各族群间
未来因无知而造成不当的冲突纠纷.
国中最深的印象
应该是维吾尔族吧.能歌善舞,民族介绍照片中,
女孩子们都是那么的好看(离题),
而那些耆老们看起来是如此的充满智慧.

历史教育中,
不论是中国史或是外国史,
抑或是台湾地区发展史,
都避不开宗教与各世纪时空中,
各国族在政治力
与宗教文化中的相互影响的事件.

中世纪与欧洲中东史,
一直是我感到最复杂的内容.
而中国史,
因为小时候的一整大套图像漫画式的历史故事集,
是印象最深刻也是最喜欢的.

在我读国中时,恰逢2001年911事件.
一位国小认识的青梅竹马
在国小六年级时搬到了美国,
当时还保持著书信往来,
那是我第一次对回教的现实印象.

当然,早在之前,
海湾战争在新闻的报导中出现过多次,
小时候的我只知道
飞弹车飕飕的射出火箭很帅气,
以及我们当时各种媒体的教育下,
支持"美国好友"是一定的.
小孩子,很简单的只知道支持
"跟我们站同条线的"就对了.

回到911事件,被电视画面震惊的我
不久就写信给我身在海外的青梅竹马人是否安好.
当时也是一个熊孩子.
处于电子计算机爆发成长的年代,
从掌上型的游戏机
转型到网路咖啡店的疯迷虚拟枪战也是难以避免.
枪战"CS"中
最不喜欢就是选"歹徒(恐怖分子)"的脚色了.
由此可知,911真的是造成了很糟的负面效果.

小时到中学一直有种除了念书,
游戏,吃睡外,人生的意义是什么?
一种"为赋新辞强说愁"的忧郁青年感.

游戏,虚构的动静态漫画小说,电影,音乐
对我而言,
这些是将这种感觉麻痹的最佳麻药.
也是贪图知识
与试图抄人生捷径的自以为良方
(真的是很不妙的东西)

不得不说,日本人在想像的世界建构上,
包含了许多作者
对于梦想的期许和理想未来的热情.
但是,却也因为如此,
我也是被困在这种虚幻的梦境之一的奴隶.

对于基督教,真主意欲,
小时总不自觉的感到排斥.
其中 一方面是有家族对于宗教的教育观,
另一方面,或许是对于中国史读物里,
近代史后期的基督教政治势力对中国的渗透有关吧.

但是,小时候也看过一部外国动画"出埃及记",
当时印象非常深刻且感动.
当时的感动应该是在对于暴力的埃及长老的暴力下
勇敢带领受奴役的众民领袖-摩西圣人*,
那种无畏的勇气与人民的坚忍吧.

挪亚方舟也是小时候的图画书看过.
"世界伟人传记漫画集"
对于耶稣圣人*和
佛教的教义领袖"释迦"都有初步的认识.

很清楚的一点是,知道他们都是"人".
至于崇拜,就是以前父母宗族教怎么做就怎么做了.
可说是很迷信的小子.
国中时期早上背心经,考试前不怎么看书
还想借着佛教咒语和星座占卜少女杂志
(我姊先租回家,我的少年漫画看完跟着翻)想不劳而获.
想当然耳,不读通的数理还就是那样惨的分数.

这也进而影响了高中大学选文科组的结果.
上了高中,借着小时候积累的庞大阅读量,
国文史地不差,
自然基本科目因为科学杂志的关系也还算有知识.
数学因为完全不理解而常常拿不到十位数.

又,国小早就生理健全,
国高中脑子里真的就是念书,作秀和游戏人生了.
高中因为仰慕的女孩子是基督教徒,
尝试去理解基督教.
但是想了半天就是想不明白
他们对于耶稣圣人*的描述.
直到有天假日白日梦,
梦到有个人*对我说背十字架的不是他*,
才好像有些恍然大悟了.

当然,从小学五六年级的课外英语补习,
将他们办的圣诞同乐活动
当作敲诈父母买玩具礼物的最佳时机,
也一直延续并转换成了
对于仰慕或是感谢对象的示好卡片.
小时候还真以为
半夜有圣诞老人给我的圣诞袜里放玩具的.
还好我爸妈没有这么做.

总地来说,真主意欲,
还未有动机去了解伊斯兰的时候,
就是毫无目的地,
将崇拜视为祈求与交换.

但是,在拜上天的时候特别不一样,
毕竟小学有个课文叫做"谢天",饮水思源,
雨从天上来的观念是比什么都深刻的.

高中时期,由于教科书走到了
"一纲多本",
对于许多教科资料的补充各家争鸣.
不仅丰富也客观不少.
在介绍宗教,依序到了伊斯兰时,
書上寫到:
"万物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者"
"安拉"译为"真主",
"先知穆罕默德"向他人宣教道
"只崇拜唯一的安拉,不可拜我"
以及一张中世纪没有绘出面貌,
身后放光的半身像吸引了我.

早之前,对于道家思想的"道可道,非常道",
儒家思想"敬天,仁道,子不語怪力亂神"等等
以及心经中"无口鼻舌身意..."
与禅宗会能说的"本来无一物,何处惹尘埃"
这些思想常常使我想深探究竟却不可得.

但是当时见到了那些介绍伊斯兰的文字图像后,
还记得有心中暗道:"若是真的,我相信"

不知是贪求真理的超越感
或是真正的想寻求真理于人类社会中,
还是因为数理太差
借机逃避选择文科类组的大学,
都是促使我念文科的动机.(托靠真主,暂停打字)

附注:小辈发此篇非为了名利,
仅祈主将其作个赛百布使人们可以从参考
与避开不必要的人生困惑点.
进而选择两世成功的关键
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 楼主| 发表于 2019-3-5 17:39:40 | 显示全部楼层
Bismilah. 祈主恕饶.

总而言之,凡是异端派系以类似的言论
"凭经立教尊经革俗"
就是让刚开始认识伊斯兰真理的人们陷入迷惘中.
汉族的习俗
与中国传承伊斯兰的教法教条礼节与根据上
绝对不是他们说的
"传统经学抄汉俗佛道迷误".

还有,凡是类似酿酒类
有酒气味的饮料不要去喝,
碰了绝对是一连串的麻烦.

不是属于你的,非他人或他监护人同意的
使你喜爱想占有的事物
或是人,或是心慕的对象,
能远离就远离.
除非你已经准备好
扛起一切的现实与信仰上的责任

绝对不要认为自己学到的正统派的认主学
就可以洋洋得意,任意轻视人,
真主是还报神速,公正的真主.

孝敬父母要及时.
做自己能力所及的工作不需要好高骛远.
入教者刚入教后
除了学习基本伊斯兰基础外,
要祈主襄助并托靠真主后,
要尽快有现实的工作资产因由出去外面住的准备.

对外道父母的孝心与礼貌还是要有,
能劝要劝.他们吃饭的生活费
在自己能力可负担上要帮忙.
对于出身的家族婚丧喜庆参与与否,
必须先请问真道的师表*下
担教法的阿訇学者们.

青少年能成家要早点成家.
不要跟愚昧无知的人过分争辩,
尤其是与无知的家里血亲.

尊听执行真道谢赫*的话.
放下自己有限的知识与猜测.
了解自己当下的处境,能力,选择,
并祈主相助,
凭借至圣*情分与真道师表*的情分上
求主以主的意欲相助我们走在正道上,
借今世衣禄的恩惠
追寻真道的独恩厚慈.

这些都是我发生过
并且造成伤害自己与他人的不好例子.
另外,台湾地区对于传统伊斯兰认识太少.
更多是被媒体与政治势力影响,
过往外国主导的瓦哈比耶
与早期的伊赫瓦尼在寺务上插手,
使得中国,华裔或台湾地区出身的教胞们
不理解伊斯兰传承的真实内容.
托靠真主,祈主襄助世界的穆斯林们
走上传承的真道.

祈主赐福至圣*荣耀的地位
与一切的清廉圣裔配贤们*,
一切引导的师表外里贤学们*
一切活亡男女穆民穆斯林们,
祈主恕饶我的罪过
与引导我们寻求真道的人们,
阿米奈
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