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【伊斯兰教中国化】道通为一——忠孝从顺
作为儿女能行孝,作为臣子能尽忠,作为妻子能柔顺,作为仆人能尽职,即使宗教功课少,最终也能进入天堂。如果作为儿女不能行孝,作为臣子不能忠,作为妻子不能柔顺,作为仆人不能尽职,即使勤于宗教功课,最终仍是下地狱。
  • 伊历八月的第三个虎土白
  • 抬起两手祈祷之后摸脸是圣行
  • 听读《开端章》之后为何要念“阿米乃”?
  • 晨礼之后记主赞圣的尊贵
  • 赞颂真主之后还要赞念我们的穆圣
  • 杜瓦的意义及功修之后杜瓦的重要性
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伊历八月的第三个虎土白
伊历八月的第三个虎土白   人类啊,当你老迈来临,耳聋眼花,白发斑斑,牙齿脱落,久病难支,骨瘦如柴,你的心情是如何?当mo wei shi 光的许多显迹出现之时,你参悟了多少?你们不参悟,反而更迷误。真主的约会你们遵守了多少?你们巳被今生所迷误,被顿约的欺假
抬起两手祈祷之后摸脸是圣行
抬起两手祈祷之后摸脸是圣行 至圣(愿主福安之)说:“你们的主是永活的,仁慈的,他惭愧当他的奴辈抬起两手向他祈祷的时候空手而回。”——见《舍勒尔土力伊斯俩米(شرعة الإسلام)》169页 قال النبى صلم ان ربكم حى كريم يس
听读《开端章》之后为何要念“阿米乃”?
听读《开端章》之后为何要念“阿米乃”? “阿米乃(آمين)”,是动名词,含义是:“主啊!求你答应我们的祈祷”或“主啊!你能为吧!”会同方面它不是一节《古兰经》,因为它没有加载于正行中,没有一位配贤,或一位跟随者和他们以后的再传弟子传来它是一节《古
晨礼之后记主赞圣的尊贵
晨礼之后记主赞圣的尊贵 在《古兰经》33章42节中说:(وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا)“你们当在清晨和晚夕赞他清净。” 就是在晨礼和晡礼的时候赞真主清净无染。这两个时辰贵过于其它时候,因为晨礼拜正在睡眠,晡礼拜时正
赞颂真主之后还要赞念我们的穆圣
赞颂真主之后还要赞念我们的穆圣 热爱圣人(愿主福安之)并常赞念! 在赞颂真主之后还要赞念我们的穆圣(愿主福安之),连同万万圣者,你要明白,在赞颂我们的领袖穆圣(愿主福安之)里已有了正道的全光,他是有罪过差错的信士的说情搭救之人,天地万物的精华
杜瓦的意义及功修之后杜瓦的重要性
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讨白夜后所当警觉和远离的三件事
讨白夜后所当警觉和远离的三件事 演讲 导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 正统伊斯兰把背谈分为了四种: (1)允许的——至圣(愿主福安之)说:“你们可以根据事实来提说犯罪之人,以便他受伤。”就是当众提名道姓,说他的罪错缺点,让众人和他本人知道他是犯
【白拉提】夜晚是真主大开恕饶之门之夜
“白拉提”夜晚是真主大开恕饶之门之夜! 导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲 什么叫赦卜白拉提?——又称忏悔之夜、超脱之夜、换文卷之夜、是真主赦免悔过自新之夜,是真主大开恕饶之门之夜。凡在这一夜悔过求饶、诚意自新者,必获真主的赦免,同时也是为
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天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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