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【伊斯兰教中国化】道本同源——教异理同
人们生活中总会遇到各式各样的问题,或提出各式各样的问题,对于不同的社会群体而言,有些具体而特殊性的问题或许是不同的,却也有些普遍而一般性的问题是相同的,如有关宇宙起源、人的本质、人类命运、道德秩序之类的问题,就是相同的。针对相同的问题,大家做共同的思考,久而久之,认识必然会愈来愈成熟
  • 【导师演讲】跟随教门的根子是在先天灵魂世界
  • 【三月二十七】缅怀高贵的圣裔:中国哲合忍耶第一辈导师·维嘎耶
  • 道祖太爷格言
  • 伊斯兰是道路而非工具,我们的传统是爱国并行平安教门
  • 爱国爱教,国法大于教法
  • 中国伊斯兰哲合忍耶爱国爱教、忠孝从国的传承历史
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【导师演讲】跟随教门的根子是在先天灵魂世界
【导师演讲】跟随教门的根子是在先天灵魂世界 演讲 导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 再说一个很重要的问题,在《穆罕麦斯》里面,在“光亮”一词的地方,都有一些特殊的词,叫两海汇聚,什么叫两海汇聚?就是与真主同在,至圣(愿主福安之)接受真主的启示,这叫
【三月二十七】缅怀高贵的圣裔:中国哲合忍耶第一辈导师·维嘎耶屯拉西
【三月二十七】缅怀高贵的圣裔:中国哲合忍耶第一辈导师·维嘎耶屯拉西 道祖太爷维嘎耶屯拉西是至圣(愿主福安之)的四十四世后代,在所有的导师里,我们的道祖太爷是两家的血统。道祖太爷属于赛典赤老巴巴的后代,赛典赤老巴巴是至圣ﷺ的二十七世后裔,道祖太
道祖太爷格言
道祖太爷格言 道祖马明心老人指点建寺嘱告 顿亚来临时代乱 人多心毒少良善 子不孝父不养老 女不尊母无良贤 小不尊老骂前辈 男装女子女扮男 宽畅大道无人走 邪门窄路人挤满 有的奇事在天地 有的怪物人要产 金钱花色迷人心 教门功课无人干 真退邪胜早有定 旦扎尼出世
伊斯兰是道路而非工具,我们的传统是爱国并行平安教门
圣传教门的重要问题:天堂凭着讨喜获得而非功修,伊斯兰是道路而非工具,我们的传统是爱国并行平安教门 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 再说一个重要的问题,人们不是凭着自己的功修进天堂,那凭什么,是凭着真主的白恩进天堂,凭着白白的恩典,也就是
爱国爱教,国法大于教法
爱国爱教,国法大于教法 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣! “中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。” 因此陶行知先生就说过“国家是大家的,爱国是每个人的本分。”而且我们要“利
我们身处人生之“沙漠之旅”中,寻觅谁呢?
今日,让我们在我们的脑海中开始一个“沙漠之旅”--- 想象我们在一个漫无边际、 渺无人烟的大沙漠中漂泊着,正处在一种路途迷失、饥饿口渴、失望欲绝的艰难处境之中,突然,我们看到在大沙漠中出现了一座富丽豪华的宫殿,我们好奇地走进了这一宫殿,宫殿里的服务人员热
【伊斯兰教中国化】道本同源——教异理同
(三)道本同源 2.教异理同 【原文】 故①回②之与儒,教异③而理同也。 --马注《清真指南·穷理》《清真大典》第16卷575页 【注释】 ①故:所以。 ②回:伊斯兰教。 ③异:不同。 【译文】 所以,伊斯兰教教义理论与儒家学说
中国伊斯兰哲合忍耶爱国爱教、忠孝从国的传承历史
中国伊斯兰哲合忍耶爱国爱教、忠孝从国的传承历史 演讲:导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 一、首先要更正历史上的一个不公正的说法:自从这个教门传到中国以后,每天早上的晨礼赞词都在祈求和谐,祈求平安,祈求和平,所以这个教门本身是平安教门,是和平的
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真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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