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【伊斯兰教中国化】道通为一——忠孝从顺
作为儿女能行孝，作为臣子能尽忠，作为妻子能柔顺，作为仆人能尽职，即使宗教功课少，最终也能进入天堂。如果作为儿女不能行孝，作为臣子不能忠，作为妻子不能柔顺，作为仆人不能尽职，即使勤于宗教功课，最终仍是下地狱。
  • 穆斯林关于主麻（聚礼）的礼仪
  • 【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师
  • 登霄拜
  • 登宵夜的关健问题
  • 伊历七月的第四个虎土白
  • 祝聖大讚詞
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穆斯林关于主麻（聚礼）的礼仪
穆斯林关于主麻（聚礼）的礼仪 在真主看来，主麻日是伟大的日子。真主在古兰经中单独提到一章，命名“主麻章”，里面解释了主麻拜功的律例。大量圣训解释了主麻日的高贵和穆斯林在主麻日的义务。 穆圣(愿主福安之)说：“在真主看来，日子是首领是主麻日，比开斋
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师 汴梁太爷是一辈导师，这是十三太爷的口唤，实则是真主的口唤。那些认为汴梁太爷是后来追认为导师的人，是不相信他具有导师的品级，而将这一事实感情化；因为受过宫刑，则不承认他为一辈导师，这种想法是
登霄拜
登霄拜 在莱哲布月见月的二十七个夜晚。 穆圣（愿主福安之）说： “谁在莱哲布月二十七霄礼后，卫特勒拜前礼十二拜，再礼两拜登霄拜，再礼三拜卫特勒拜，我的教生中无论是哪个男女、信士凭着他的赞念词已经复活了这个夜。即使他们罪如大海的泡沫，真主都会赦饶他。
登宵夜的关健问题
登宵夜的关健问题 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 登宵前，至圣（愿主福安之）和圣门弟子只是在宣扬伊斯兰、宣传教门、为主道奔忙和奋斗，登宵回来后礼乘才成为主命。 登宵中有许许多多的事实，其中的一个事实是至圣（愿主福安之）把主命的拜功定下，教
伊历七月的第四个虎土白
伊历七月的第四个虎土白 　　众人啊，从真主御前来的劝化早已降至你们，那就是至圣（祈主福安之）登霄游天宫和《古兰》经上无数的劝化，这就是医治心胸一切疾病的劝化。我们的至圣（祈主福安之）是一切圣人都不能相比的九品的圣人。那不相信的人，不听劝化的人，不
祝聖大讚詞
歡迎！歡迎！歡迎！歡迎！ 哎，胡赛尼的祖父啊！歡迎您的光臨！ 先知啊！祝您安寧！使者啊！祝您安寧！ 摯友啊！祝您安寧！願主賜福於您！ 當團月升起時，羣星黯然失色。您那喜悦 的容顏呵，我們從未見過似您般的美貌！ 您是太陽，您是月亮，您是光中光！您是 金丹，您
怎様認識完美的繼承人—篩赫“穆爾師德”呢？
答：他們有許多特徵和條件，以此能認識他們。 問：其特徵和條件是什麼？ 答：他們有兩大特徵：表徵，內徵。表徵就是严格 遵守“捨熱爾起”（“教乘”—教法律例）。內徵就是依靠慧眼看見自己跟隨的聖人*併把他做為自己和真主之間的媒介而行走蘇菲之道。見《信如𥚃=艾
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——沙沟辅汴梁
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——沙沟辅汴梁 沙沟辅汴梁 在汴梁太爷遭逢灾难之时，沙沟太爷已经"十八鸟儿出云南"了，东沟三太爷果断决策，让十八岁的沙沟太爷一行十八人巧妙地离开东沟，离开云南，最终到了张家川。而马如龙（清军首领）却怎
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穆圣之光
至圣是教生的救星
真主特赐至圣为教生说情的权力，真主说： يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说：“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”（九章128节） 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是： مُّحَمَّدٌ رَّس

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