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【伊斯兰教中国化】道通为一——忠孝从顺
作为儿女能行孝,作为臣子能尽忠,作为妻子能柔顺,作为仆人能尽职,即使宗教功课少,最终也能进入天堂。如果作为儿女不能行孝,作为臣子不能忠,作为妻子不能柔顺,作为仆人不能尽职,即使勤于宗教功课,最终仍是下地狱。
  • 穆斯林关于主麻(聚礼)的礼仪
  • 【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师
  • 登霄拜
  • 登宵夜的关健问题
  • 伊历七月的第四个虎土白
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穆斯林关于主麻(聚礼)的礼仪
穆斯林关于主麻(聚礼)的礼仪 在真主看来,主麻日是伟大的日子。真主在古兰经中单独提到一章,命名“主麻章”,里面解释了主麻拜功的律例。大量圣训解释了主麻日的高贵和穆斯林在主麻日的义务。 穆圣(愿主福安之)说:“在真主看来,日子是首领是主麻日,比开斋
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师 汴梁太爷是一辈导师,这是十三太爷的口唤,实则是真主的口唤。那些认为汴梁太爷是后来追认为导师的人,是不相信他具有导师的品级,而将这一事实感情化;因为受过宫刑,则不承认他为一辈导师,这种想法是
登霄拜
登霄拜 在莱哲布月见月的二十七个夜晚。 穆圣(愿主福安之)说: “谁在莱哲布月二十七霄礼后,卫特勒拜前礼十二拜,再礼两拜登霄拜,再礼三拜卫特勒拜,我的教生中无论是哪个男女、信士凭着他的赞念词已经复活了这个夜。即使他们罪如大海的泡沫,真主都会赦饶他。
登宵夜的关健问题
登宵夜的关健问题 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 登宵前,至圣(愿主福安之)和圣门弟子只是在宣扬伊斯兰、宣传教门、为主道奔忙和奋斗,登宵回来后礼乘才成为主命。 登宵中有许许多多的事实,其中的一个事实是至圣(愿主福安之)把主命的拜功定下,教
伊历七月的第四个虎土白
伊历七月的第四个虎土白   众人啊,从真主御前来的劝化早已降至你们,那就是至圣(祈主福安之)登霄游天宫和《古兰》经上无数的劝化,这就是医治心胸一切疾病的劝化。我们的至圣(祈主福安之)是一切圣人都不能相比的九品的圣人。那不相信的人,不听劝化的人,不
祝聖大讚詞
歡迎!歡迎!歡迎!歡迎! 哎,胡赛尼的祖父啊!歡迎您的光臨! 先知啊!祝您安寧!使者啊!祝您安寧! 摯友啊!祝您安寧!願主賜福於您! 當團月升起時,羣星黯然失色。您那喜悦 的容顏呵,我們從未見過似您般的美貌! 您是太陽,您是月亮,您是光中光!您是 金丹,您
怎様認識完美的繼承人—篩赫“穆爾師德”呢?
答:他們有許多特徵和條件,以此能認識他們。 問:其特徵和條件是什麼? 答:他們有兩大特徵:表徵,內徵。表徵就是严格 遵守“捨熱爾起”(“教乘”—教法律例)。內徵就是依靠慧眼看見自己跟隨的聖人*併把他做為自己和真主之間的媒介而行走蘇菲之道。見《信如𥚃=艾
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——沙沟辅汴梁
【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——沙沟辅汴梁 沙沟辅汴梁 在汴梁太爷遭逢灾难之时,沙沟太爷已经"十八鸟儿出云南"了,东沟三太爷果断决策,让十八岁的沙沟太爷一行十八人巧妙地离开东沟,离开云南,最终到了张家川。而马如龙(清军首领)却怎
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至圣是教生的救星
真主特赐至圣为教生说情的权力,真主说: يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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